唐诗纪事·僧灵澈

僧灵澈

　　生于会稽，本汤氏，字澄源。与吴兴诗僧皎然游。皎然荐之包佶、李纾，以是上人之名，由二公而扬。贞元中，游京师，缁流嫉之，造飞语激动中贵人，浸诬得罪，徙汀州，后归会稽。元和十一年，终于宣州。刘梦得曰：“诗僧多出江右，灵一导其源，护国袭之；清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大音之乐。独吴兴昼公，能备众体，澈公承之。至如《芙蓉园新寺诗》曰：‘经来白马寺，僧到赤乌年。’《谪汀州》云：‘青蝇为吊客，黄犬寄家书。’可谓入作者阃域，岂独雄于诗僧间耶！”

　　《初到汀州》云：“初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。”

　　《元日观郭将军早朝》云：“欲曙九衢人更多，千条香烛照银河。今朝始见金吾贵，连马纵横避玉珂。”

　　《九日和于使君思上京亲故》云：“清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。山清来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。”皎然亦赋云：“霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。”

　　柳宗元《韩漳州书报澈上人亡因寄二绝》云：“早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。”又云：“频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。桂江日夜流千里，挥泪何时到浙东。”

　　又《闻澈上人亡寄侍郎杨丈》云：“东越广僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。空花一散不知处，谁采金英与侍郎。”

　　权载之《送上人庐山回归沃州序》云：“吴兴长老昼公，缀六义之清英，首冠方外。入其室者，有沃州澈上人。心冥空而无迹，寄于文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑，终不可至。其变也，如风松柏韵，冰玉相扣，层峰千仞，下有金碧。耸鄙夫之目，如不敢视；三复则淡然天和，晦于其中。故睹其容，览其词者，知其心不待境静而静。况会稽山水，自古绝胜，东晋逸民，多遗身世于此。夏五月，上人自炉峰言旋，复于是邦。予知夫拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句；然后深入空寂，万虑洒然，则向之境物，又其稊稗也。鄙人方景行企尚之不暇，恶敢以离群为叹。”

　　澈与刘梦得友善，梦得《送僧仲端东游末句呈澈》云：“一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。凭将杂意三千首，寄与江南汤惠休。”

　　权载之《酬以诗代书见寄》云：“莲花出水地无尘，中有南宗了义人。已取贝多翻半字，还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时性本真。更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。”

　　载之《月夜宿澈上人房》云：“此身会逐白云去，未洗尘缨还自伤。今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。”

　　刘长卿《送师》云：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带残阳，青山独归远。”

　　长卿《酬师相招》云：“石涧泉声久不闻，独临长路雪纷纷。如今渐欲生黄发，愿脱头冠与白云。”

　　澈《于东林寺寄陈邱二侍郎》云：“年老心闲无外事，麻衣坐草亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。”

　　张祜《题澈上人旧房》云：“寂寞空门支道林，满堂新板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。”祜《又寄师诗》云：“老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。荣华长指幻，衰病久观身。”

　　吕温在道州戏赠云：“僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影。”

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