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僧灵澈


  生于会稽,本汤氏,字澄源。与吴兴诗僧皎然游。皎然荐之包佶、李纾,以是上人之名,由二公而扬。贞元中,游京师,缁流嫉之,造飞语激动中贵人,浸诬得罪,徙汀州,后归会稽。元和十一年,终于宣州。刘梦得曰:“诗僧多出江右,灵一导其源,护国袭之;清江扬其波,法振沿之。如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐。独吴兴昼公,能备众体,澈公承之。至如《芙蓉园新寺诗》曰:‘经来白马寺,僧到赤乌年。’《谪汀州》云:‘青蝇为吊客,黄犬寄家书。’可谓入作者阃域,岂独雄于诗僧间耶!”

  《初到汀州》云:“初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。”

  《元日观郭将军早朝》云:“欲曙九衢人更多,千条香烛照银河。今朝始见金吾贵,连马纵横避玉珂。”

  《九日和于使君思上京亲故》云:“清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。山清来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。”皎然亦赋云:“霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。”

  柳宗元《韩漳州书报澈上人亡因寄二绝》云:“早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。”又云:“频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。桂江日夜流千里,挥泪何时到浙东。”

  又《闻澈上人亡寄侍郎杨丈》云:“东越广僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。空花一散不知处,谁采金英与侍郎。”

  权载之《送上人庐山回归沃州序》云:“吴兴长老昼公,缀六义之清英,首冠方外。入其室者,有沃州澈上人。心冥空而无迹,寄于文字,故语甚夷易,如不出常境,而诸生思虑,终不可至。其变也,如风松柏韵,冰玉相扣,层峰千仞,下有金碧。耸鄙夫之目,如不敢视;三复则淡然天和,晦于其中。故睹其容,览其词者,知其心不待境静而静。况会稽山水,自古绝胜,东晋逸民,多遗身世于此。夏五月,上人自炉峰言旋,复于是邦。予知夫拂方袍,坐轻舟,溯沿镜中,静得佳句;然后深入空寂,万虑洒然,则向之境物,又其稊稗也。鄙人方景行企尚之不暇,恶敢以离群为叹。”

  澈与刘梦得友善,梦得《送僧仲端东游末句呈澈》云:“一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。凭将杂意三千首,寄与江南汤惠休。”

  权载之《酬以诗代书见寄》云:“莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时性本真。更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。”

  载之《月夜宿澈上人房》云:“此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。”

  刘长卿《送师》云:“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带残阳,青山独归远。”

  长卿《酬师相招》云:“石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。”

  澈《于东林寺寄陈邱二侍郎》云:“年老心闲无外事,麻衣坐草亦容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。”

  张祜《题澈上人旧房》云:“寂寞空门支道林,满堂新板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”祜《又寄师诗》云:“老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。荣华长指幻,衰病久观身。”

  吕温在道州戏赠云:“僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。君看池水湛然时,何曾不受花枝影。”


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