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| 九 |
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走了那么远的路，都是选的远离人群的崎岖小路，现在，选择花阶路，也就证明快到苦主家了。每一个赶尸匠，十天半月，甚至于一月两月地赶路，都是吃尽了路上的艰辛，受到了常人难以想象的罪孽。他们所盼望的，都是尽快把"货"交了，从苦主手里接过余下的"苦钱"，一刻也不愿意停下来，立马转身，踏上回家的路程。 吴侗已经把另外4具尸体顺利地交到了苦主的手里，现在，只剩下这具尸体了，就是他前面不紧不慢地走着的女尸。女尸姓赵，在外面一个远房亲戚家帮佣，是失足落到井里而亡的。 按说，他的心情应该越来越轻松才对，每交一具喜神，就像放下了肩上的一块憨重的石头。而这最后一具喜神，吴侗竟然不希望交得那么快。 上了山坳，就看到山下的小寨子，就是这个女尸的寨子了，叫桐木寨。寨子像静静地浮在淡淡的月辉里的船，仿佛进入了香甜的梦乡。只有寨子西边有一户人家，隐隐约约地看到点光亮，显然是点着的枞膏灯。光线不大，不注意看的话，根本就看不出。那一家亮着灯光的人家，应该就是这具女尸的家了。吴侗松了一口气，不出一个时辰，就可以到了。他刚松了一口气，就觉得，有一缕落寞的情愫，在心底慢慢地升了起来，升到脑壳那个地方，便像雾气一样，盘旋着，不肯散去。他见坳上的小路边立着一个凉亭，凉亭不大，只能容纳四五个人的样子。里面有一张桌子，四周架了四张杉木板，是当凳子用来供人躲雨歇息的。这样的凉亭，在乡间小路上很常见。 下了坡，很快就到喜神的家了。到了她家，入了殓，吴侗就要和她分开了。想到就要分开，吴侗的心里就没来由地隐隐地不舍。同行了八天，只有这最后一天，他才有机会和她单独一块行走。他其实一点也不累，只是不想快快地和它分离吧，就对那女尸说道："娘娘，走累了没？我们到亭子里去歇口气好不好？" 女尸仿佛没有听到，还是一步一步地往前走去。 它是一具尸体，自然听不了人话。但被赶着的尸体，却是听得懂人话的。 吴侗心想，我这是昏了头了，我怎么要叫它娘娘呢？它不是一具尸体吗？不是一具喜神吗？对喜神，不能像对活人那么样地对待。于是，他掏出赶尸鞭，往亭子那里一指，喝斥道："畜生，进去！" 女尸便嘎地站住，双脚并没有抬起来，而是立在地上，原地磨着转了个方向，向着凉亭，然后，才迈出步子，走进凉亭，面朝着凉亭的杉木柱子靠着。 吴侗放下包袱，并拢食指和中指，伸到它的符纸上画了一个"止神咒"，这才揭下它脸上的符纸，把它抱着，慢慢地放到凳子上，让它背靠着立柱。 吴侗在它旁边坐下来，细细地瞧着它的脸。 他赶尸的经历有两年了，赶的尸体也不下二十具了，还从来没有看到过这样的脸，和生人无异。这张脸在薄薄的月光下，显得安详而宁静，就像他从来没有见过的、梦中的母亲。 吴侗看了一下周围，除了夜风和虫鸣，再也没有其他任何声响了。他的心里，就慢慢地跳得厉害些了，嘴角，也似控制不住，有好多好多的话要向这具女尸倾诉。他双手捏住了女尸的双臂，摇晃着，哽了声音，开口道："娘娘，我想和你……讲话……" 吴侗把这个女尸叫做"娘娘"，一点都没有感到难为情。与它非亲非故，素不相识，而通过这几天与它的朝夕相处，他的心里也就认定了它是一个和善的"妈妈"了。此时，他叫它娘娘，都还觉得不够亲热，如按他内心里真正的想法，他很想叫它一声"妈"。这么想着，吴侗就控制不住自己了，轻轻地叫了一声："妈……" "妈……" 他呢喃着叫出的这个字，从嘴里出来，进入他的耳朵，竟是那么的陌生，又是那么的亲切。 他没有妈妈。他从来都没有见过妈妈，也不知道妈妈长的什么样。 他经常做的一个梦，就是梦到了妈妈，梦到他在妈妈的怀里，含着妈妈肥大的乳房，进入甜甜的梦中。 而梦毕竟是梦，最终都要醒来。每回醒来，他的嘴角都残存着在梦中流出来的幸福的口水。 他多想哪一天，遇到他的妈妈，和妈妈讲很多很多的话，跟妈妈一起做事，一起吃饭，然后，永不分开。这一直是他内心深处的一个梦想。现在，四周无人，万籁俱寂，只有他和它。 于是，很自然的，对着那具女尸，他叫的不是"娘娘"，而是"妈"。 他说："妈，你晓得不？我的命好苦。我打小就是一个没妈的孩子，我从来不知道妈是什么样子的，她的声音，她穿什么样的衣服，喜欢吃什么菜，我都不晓得。我问爹，爹说，他也不晓得哪个是我妈。他说，我是他捡来的。我好命苦啊，妈。没有妈的孩子，那还算是一个人吗？我对爹讲，你怎么不给我找个妈，然后生下我呢？你为什么只捡我，不连妈也一起捡起来呢？爹讲，我们赶尸匠，是不能有女人、不能结婚的啊，只能一辈子打单身。妈，你讲我的命苦不苦？" |
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