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| ◆种放传 |
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▼种处士放传〔曾巩〕 种放，字明逸，京兆人。父卒于辰安，放才七岁，能属文，与其母隐于终南山豹林谷，结茅为庐。博通经史，士大夫多从之学，得束修以养。著蒙书十卷，人多传之。 淳化中，诏起之，其母患曰：“尝劝汝勿讲学，今为人所知，不复得安处，我当弃汝入深山矣。”放遽辞疾不应召，尽焚其笔砚，转居穷寂。上亦不强致，而命京兆府时存问之。放尝幅巾短褐，携琴酒，坐盘石以自适。豹林谷至州郭七十里，徒步从樵夫往返，不以为劳。其学不喜释氏，常裂佛书以制帏帐。著嗣禹说、表孟子上下篇。善为歌诗，自称退士，作《退士传》，人号“云溪醉叟”。 咸平中，母卒，诏赐钱助其葬，不受，庐墓终制。张齐贤莅长安，表其节行，诏召放，即起，赐对便坐，授右司谏、直昭文馆，赐居第什器，太官食。翌日，又赐绯鱼。遂谒告还山，间来朝觐。其后又居嵩少，数遣使问劳赐予。 久之，除起居舍人，擢谏议大夫。祀汾阴，加恩部侍郎。一日，召从学诸生饮，曰：“与尔辈诀。”酒数行而卒。终身不娶，无子。诏录其侄世雍同学究出身。放在朝廷，有所启奏，必据经义，时无知者，或讥其循默。真宗乃以《放议》十三篇示辅臣，曰：“放为朕言事甚众，但外廷不知尔。”其奏常焚藁故也。上尝欲大用之，诏询治道，放固辞。晚年，日纵酒西祀，颇盛饰舆服，或以券直亲诟驿吏，颇贻讥诮。 放在京师，王嗣宗除京兆守，屡造放，不为礼。嗣宗怒，语及其进取，放曰：“不犹愈于角力而中第者乎？”嗣宗试艺讲武殿日，尝程力以冠甲科，故放及之。嗣宗深衔其言。及至京兆，又间乘醉慢骂嗣宗。嗣宗因其弟侄强市田产兴讼，遣人诘责，放又条上其不法事。诏问状，会赦释，因别赐第嵩山，命徙避嗣宗焉。 |
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