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| 宋太祖乾德四年 |
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丙寅乾德四年唐国、吴越、漳泉奉正朔。南汉天宝九年，北汉天会十一年。 春二月，权知贡举王祐言进士合格者六人，诸科合格者九人。上恐有遗才，复令于不中选人内取其优长者，策而升之。 ◇ 夏四月，诏曰：“出纳之吝，谓之有司。傥规致于羡余，必深务于掊克。”知光化军张全操上言：“三司令诸处场院主吏，有羡余粟及万石、刍五万束以上者，上其名，请行赏典。此苟非倍纳民租、私减军食，亦何以致之？宜追寝其事，勿复颁行。”上遣右拾遗孙逢吉至成都收伪蜀图书法物，皆不中度，悉命焚毁，图书付史馆。孟昶服用奢僭，至于溺器，亦装以七宝，上遽命碎之，曰：“自奉如此，欲无亡，得乎？”上躬履俭约，尝衣浣濯之衣，乘舆服用，皆尚质素。寝殿设青布缘苇帘，宫闱帟幕无文采之饰。尝出麻屦布裳赐左右曰：“此我旧所服用也。”开封尹光义因侍宴禁中，从容言：“陛下服用大草草。”上正色曰：“尔不记居甲马营中时耶？” ◇ 五月，上初命宰相譔前世所无年号，以改元曰乾德，既平蜀，蜀宫人有入掖庭者，上因阅其奁具，得旧鉴，背有“乾德四年铸”。上大惊，出鉴以示宰相曰：“安得已有四年所铸乎？”皆不能答，乃召学士陶谷、窦仪问之。仪曰：“此必蜀物。昔伪蜀王衍有此号，当是其岁所铸也。”上乃寤，因叹曰：“宰相须用读书人。”由是益重儒臣矣。赵普初以吏道闻，寡学术。上每劝以读书，普遂手不释卷。上性严重寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德中从世宗平淮甸，或谮上于世宗曰：“赵某下寿州，私所载凡数车，皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上赞圣德，滥膺寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” 庚寅，上亲试制科举人姜涉等于紫云楼下，从容谓陶谷等曰：“则天一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者。良由此也。”因论前代帝王得失，日晡乃罢。 ◇ 秋七月甲戌，以安守忠为汉州刺史。上每遣使，必戒之曰：“安守忠在蜀能自律，已汝见，当效其为人。”是月，以孔子四十四代孙宜为曲阜县主簿。 ◇ 八月，上召窦仪、王祐等宴紫云楼下，因论民间事。上谓宰相赵普等曰：“下愚之民虽不分菽麦，如藩侯不为抚养，务行苛虐，朕断不容之。”普对曰：“陛下爱民如此，乃尧舜之用心也。” 壬寅，诏以“宪府绳奸，天官选吏，秋曹谳狱，俱谓难才，理宜优异。应御史台、吏部铨、南曹、刑部、大理寺，自知杂、侍御史、郎中、少卿以下，本司莅事满三岁者迁其秩。御史中丞、尚书、侍郎、大理卿别议旌赏。其奏补归司勒留官，令史、府史各减一选。” ◇ 闰月，诏求亡书，凡吏民有以书籍来献者，令史馆视其篇目，馆中所无则收之，献书人送学士院试问吏理，堪任职官者，具以名闻。是岁，三礼涉弼、三传彭干、学究朱载皆应诏献书，总千二百二十八卷，命分置书府，赐弼等科名。 ◇ 九月。初，西川戍卒或亡命在贼党中，有请按诛其妻子。上曰：“朕虑其间有被贼驱胁非本心者。”乃尽释弗诛。 丁巳，以龙捷左右厢都指挥使党进权侍卫步军司事。先是，禁军校自都虞候以上，悉以所掌卒伍之数细书于所执之梃，谓之“杖记”，如笏记焉。进本出戎虏，不识文字。上一日问进兵籍几何，进不能对，举梃曰：“尽在是矣。”上笑谓其忠实，益厚之。进每擐甲胄，则髭髯皆磔竖，目光如电，视之若神人。 ◇ 冬十月辛酉朔，诏太常寺自今大朝会复用二舞。先是晋天福末，戎虏乱华，中原多故，礼乐之器，浸以沦废。上始命判太常寺和岘讲求修复之。先是，上以雅乐声高，近于哀思，命判太常寺和岘讨论其理。岘上疏谓：“西京铜望臬可校古法，即今司天台影表上石尺是也。取王朴所定尺校之，短于石尺四分，乐声之高，盖由于此。”上乃令依古法别造新尺并黄钟九寸之管，使工人校其声，果下于朴所定管一律。又内出上党羊头山秬黍累尺校律，亦相契合。重造十二律管以取声，由是雅乐音始和畅。 吕中曰：以汉兴至百年，犹未遑礼乐之事。太祖当天下未一之时，首明礼乐，其知所急矣。然礼乐废缺已久，礼犹可以书传，声亡则乐亡，故其传犹难于礼也。以尺较律，则尺有长短；以黍较律，则黍有小大；以声与气较律，则声气犹有可求。和岘所定，以尺与黍而已，安得不启后日纷纷之议哉？ ◇ 十一月癸巳，日南至，群臣上寿，初用雅乐登歌及文德、武功二舞，酒五行而罢。自平湖南，诸州皆置通判，既非副贰，又非属官，故多与长吏忿争，常曰：“我监州也。朝廷使我来监汝长吏举动，必为所制。”或者言其太甚，宜稍抑损之。 乙未，诏诸州通判无得怙权狥私，须与长吏连署文移，方许行下。翰林学士窦仪卒。上尝召仪草制，仪至苑门，见上岸帻跣足而坐，因却立不肯进。上遽索冠带而后召入。仪亟言曰：“陛下创业垂统，宜以礼示天下，恐豪杰闻而解体也。”上敛容谢之。自是对近臣，未尝不冠带。 |
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