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| 宋神宗元丰元年 |
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戊午元丰元年 春正月庚戌，诏河北转运司，令所在长吏躬祷名山灵祠，旱故也。 戊午，判太常寺陈襄、集贤校理黄履、李清臣、王存详定郊庙奉祀礼文。权发遣三司使李承之言：“近年朝廷宽假资格稍高之人，为其衰迟或不任事，未欲遽令休退，故置提举、管勾宫观之职，不立员数。而臣僚趋闲贪禄，冒居无耻。或精神未衰，便私避事，亦求此职。乞今后在京宫观毋得过十五员，诸路倍之。如有除授，令依例待阙。”诏自今陈请宫观等差遣人，年六十以上听差，仍毋过两次。 ◇ 闰正月戊子，权监察御史里行彭汝砺为江南东路转运判官。辞日，复上疏论时事，且言：“不患无将顺之臣，患无谏诤之臣。不患无敢为之臣，患无敢言之臣。”上察其忠，慰谕久之。 庚子，日中有黑子如李，自是至戊午凡十九日。 ◇ 三月壬午，侍读吕公著读《后汉书》毕，上留公著，极论治体，至三皇无为之道、释老虚寂之说。公著问上曰：“此道高远，尧舜能知之乎？”上曰：“尧舜岂不知？”公著曰：“尧舜虽知之，然常以知人安民为难，此所以为尧舜也。”上又论前世帝王曰：“汉高祖、武帝有雄材大略。高祖称‘吾不如萧何，吾不如韩信’，至张良，独曰‘吾不如子房’。盖以子房道高，尊之故不名。”公著曰：“诚如圣谕。”上又曰：“武帝虽以汲黯，为戆，然不冠则不见。后虽得罪，犹以二千石禄终其身。”公著曰：“武帝之于汲黯，仅能不杀耳。”上又论唐太宗，公著曰：“太宗所以能成王业者，以其能屈已从谏耳。”上临御日久，群臣畏上威严，莫敢进规。 至是闻公著言，竦然敬纳之。御迩英阁，讲官黄履进讲《周礼·八柄》。上曰：“坐而论道，谓之三公。而八柄非大宰所得与，何也？”履曰：“八柄以驭群臣。驭者，主道也，故非太宰所与。”上曰：“善。” 庚寅，诏时雨稍愆，遣官祷玄冥五星。 辛卯，遣官谢雨。 ◇ 六月癸卯朔，日有食之。 甲辰夜，东南有光烛地，大星出匏瓜，裂于内阶，声如雷。 ◇ 秋七月丁酉，御史黄廉言：“前岁科场逐经发解人数不均，乞自今于逐经内各定取人分数。所贵均收所长，以专士习。”诏自今在京发解并南省考试，《诗》、《易》各取三分，《周礼》、《礼记》通取二分。又言：“国子监生员著述论议，尽得讲官绪余。将来逐官例差考试，切恐去取之际，或未能判然无疑。外方疏远之人偶不相合，遂致黜落。欲乞将来止选近岁新科人为试官，或差近郡教授。”诏候差官日取旨。 庚子，初，澶州决水复塞，吕公著奏疏曰：“曹村埽决，圣心恻然，即议闭塞。功未逾时而有成，患不阅岁而寻弭，实由陛下至诚，爱民爱物之心。天相神助，殆非人力。近日数起诏狱，有司醅于锻炼，比至临决，多从末减。昔于公一郡之刺史耳，犹以阴德有报，况于万乘之尊，固宜受福无疆，施于万世。然臣愿陛下亲正士，拒壬人，必有忍以济事功，推内恕以及人物，于以崇起忠厚，保合太和，则《易》所谓‘自天保佑之吉，无不利。’《诗》所谓‘干禄百福，子孙千亿’者，盖将以类而应。”是月，公著入对，上迎，谓曰：“览卿所奏，深得人臣尽规之义。”时狱犴浸蕃，而上继嗣未广，公著辞顺而意婉，故上纳焉。 ◇ 九月乙酉，吕公著、薛向并同知枢密院事。公著奏事毕，独留谢，因言：“自熙宁以来，因朝廷论议不同，端人良士例为小人排格，指为沮坏法度之人，不可复用，此非国家之利也。 愿陛下加意省察。”上曰：“然。当以次收用之。” ◇ 十二月辛丑朔，诏提举司天监集历官考算辽、高丽、日本国与本朝《奉元历》同异闻奏。 其后历官赵延庆等言：“辽已未年气朔与《宣明历》合，日本戊午年气朔与辽历相近，高丽戊午年朔与《奉元历》合。其二十四气内，有七气时刻并逐月太阳过宫日数时刻不同。” 丙午，是日，月中有黑子如李，凡十三日乃散。先是，上以国初废大理狱非是，于是中书言：请复置大理狱，应三司及监等公事，除本司公人杖笞罪非追究者随处裁决，余并送大理狱结断。 置卿一人、少卿二人、丞四人，专主推鞫。上每愤契丹倔强侵侮，有复幽燕之志，即景福殿库聚金帛为兵费。是年始更库名，御制诗以揭之曰：“五季失国，猃狁孔炽。艺祖造邦，思有惩艾。爱设内府，基以募士。曾孙保之，敢忘厥志。”凡三十二库。后积羡赢。又揭以诗曰：“每虔夕惕心，妄意遵遗业。顾予不武姿，何日成戎捷？” |
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