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太玄书阁 > 归有光 > 归有光文集3 | 上页 下页
陈伯生字说


  海虞陈生之名曰寅,未知所以尊其名也,问言于余。余字之曰伯生,而为之论。

  天地生人之始,盖混混然也。既而天开于子,子者,滋也,气于此而始滋也。地辟于丑,丑之言纽也,言气之始固也。人生于寅,寅者,言万物之生螾螾然也。然则寅者,人生之时也。故谓之寅,则生气莫盛焉。三代异尚,而孔子以夏时告颜子所以治天下之道。世之君子,以为孔子之意在于改正朔而已,而不知其有取于生之道也。颜子退而得其旨,故不数数于为天下,而请事斯语,至于“三月不违仁”焉。是乃所以服膺孔子所谓“行夏之时”也。吾人相与并生于天地之间,所以知乐其群而有礼义慈让之心者,夫亦有此生理而已。

  或曰:寅者,敬畏也。“夙夜惟寅,直哉惟清”,舜之所以命伯夷也。“严恭寅畏天命,自度”,周公所以称中宗也。夫孰知夫寅者,生道也。心生,故能直清,能自检于天命。呜呼!世之君子,不知人生于寅之旨而徒曰敬畏者,鲜不至于助忘而失其本。余故以伯生为寅之字。此乃舜典与无逸之本旨也。悟者必以予言为然矣。


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