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| 答俞右吉书 |
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所论春秋诸家及胡文定作传之旨，极为正当。在汉之时，三家之学各自为师，而范宁注穀梁，独不株守一家之说。至唐啖、赵出而会通三传，独究遗经；至宋孙、刘出而掊击古人，几无余蕴。文定因之，以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游、夏之传，益以远矣。 今陆氏之纂例，刘氏之权衡、意林，并有其意，惟尊王发微未见，而后儒之辨春秋，其散见于志书文集者，亦多钞录，未得会稡成帙。若鄙著《日知录》春秋一卷，且有一二百条，如：“君氏卒。” “禘于太庙，用致夫人。” 当从左氏；“夫人子氏薨。” 当从穀梁：“仲婴齐卒。” 当从公羊；而“三国来媵”，则愚自为之说，盖见硕人诗云：“东宫之妹”，正义以为“明所生之贵”，而非敢创前人所未有也。因乏写手，一时未得奉寄，惟就来书所问二事，敬录以上，未知合否？祈为正之。 |
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