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| 沙班子中兴义塾诗序 |
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至正十一年春三月十有五日，沙班子中来言曰：“吾居杭有年矣。杭于江南，视他郡为大，民多而儒少，岂教育之未至乎？吾尝得隙地于庆远，安抚沙公愿筑室以为义学，招子弟以教，而土木树筑之资无所出，可若何？”余闻而叹曰：“方今天下郡县无不有学，名山古迹又有书院，咸设学官。杭之城，郡县学及书院凡四处，生徒蚁集，省宪临焉，又何俟于子之室乎？” 子中曰：“噫！是子不知余也。子以为予之学犹官之学与？非也。予请为子言学。夫学也者，学为圣人之道也。学成而以措诸用，故师行而弟子法之。是故搜罗天人，究极古今，旁通物情，达其智也；齐明盛服，非礼勿动，笃其敬也；见恶则违，见善则随，敦其仁也；存心养性，乐道尊德，致其大也；礼仪三百，威仪三千，尽其细也；忠信谨悫，固其内也；貌言容止，闲其外也；诗书六艺，昭其文也；刚毅木讷，培其质也；亲贤友仁，以辅德也；幼幼长长，顺天则也。夫学，智以周之，敬以一之，仁以行之；立乎大，不遗乎细；严乎内，不弛乎外；文以藻之，质以干之：于是乎德成而不失其则。今之学，主以文墨为教，弟子上者华而鲜实，下者习字画以资刀笔官司，应酬廪粟之外，无他用心，其亦异乎予之所欲为者乎。夏之校，殷之序，周之庠，吾不得而见之矣，而有志焉。道之将行也夫，吾室之成未可知；道之不行矣夫，吾固将以尽吾心，终吾年。纵不能行于今，庶其或垂于后。” 予闻而壮之，书其言以为序。予闻湖浙之间多富而好礼者，有与子中同志，尚能为子中成之。 |
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