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| 牡丹会诗序 |
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甲午之春，予避地会稽，始识祝茂卿于吴君以时之所。三月既暮，茂卿之牡丹大开，因得与寓官郡士往观焉。主人崇酒肴，登客而侑之。既洽，主人奉花以请曰：“兹花之植于某有年矣，虽玩赏日至，而未尝有阖坐皆文章大夫士如今日之集者，盍各为歌诗，以为他日之雅谈乎？”客曰：“唯唯。”乃取唐人罗邺诗二句十四字为韵，命探丸、信所得为诗，不限以体制。诗成，属余序。予让弗获，乃为之序曰： 《诗》不云乎，“岂弟君子，和乐且湛！”夫既曰“君子”，而又谓之“岂弟”，则其为和也不流，而为乐也不淫，故湛而无害于德，此诗人之所以赞而美之也。予尝见世俗之为宴集，大率以声色为盛礼，故女乐不具，则主客莫不黯然而无欢。及夫觞酌既繁，性情交荡，男女混杂，谑浪亵侮，百不一顾。有向隅而不获与群，则愤愤然见于色、形于辞。故始之以笑傲，而终之以斗争。以为有人之心者，无不知恶而绝之也；而世方以是为能放旷豁达，以尽主客之情；然则与禽兽奚异哉！若今日之会，则不然矣：其色则草木之秀，其声则风雅之馀，其人则邦家之彦也。是故揖逊酬酢，所以尽朋友之义；凝志澄神，所以杜纵恣之门；抑扬歌咏，所以摅幽深之抱。欢情既畅，藻思逸发，莫不郁如树兰，锵如金石，皎如月露；跃如蛟龙之出溟涬，捷如拔坚城而禽大酋以献馘也。曾子曰：“君子以文会友。”今日之举，其庶几乎。 虽然，神蓍之茎，灵龟荫之，以之藉豕，则茨蔹之不如矣；苍莨之实，凤皇食之，以之豢牛，则菅稗之不若矣。人固有异，好恶其相出，岂不县绝也哉？《易》曰：“方以类聚，物以群分。”吾于是乎见之。故既为之诗，复冠以序焉。 |
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