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救沈志


  贞元季年夏,大水,熊、武五溪斗决于沅,突旧防,毁民家,跻高望之,溟涬葩华,山腹为坻,林端如莎。湍道驶悍,不风而怒。崱嶷前迈,浸淫旁掩。柔者靡之,固者脱之。规者旋环之,矩者颠倒之。轻而泛浮者硠磕之,重而高大者前却之。生者力音,殪者弛形。蔽流而东,若木柹然。有僧愀焉誓于路曰:“浮屠之慈悲,救生最大。能援彼于溺,我当为魁。”里中儿愿从三四辈,皆狎川勇游者,相与乘坚舟,挟善器,维以修糸乍,杙于崇邱。水当洄洑,人易寘力。凝卢执用,俟可而拯。大凡室处之类,穴居之汇,在牧之群,在豢之驯,上罗黔首,下逮毛物,拔乎洪澜,致诸生地者,数十百焉。

  适有挚兽如鸱夷而前,攫持流枿,首用不陷,隅目旁睨,其姿弭然,甚如六扰之附人者。其徒将取焉,僧趣诃之曰:“第无济是为!”目之可里所,而不能有所持矣。舟中之人曰:“吾闻浮图之教贵空,空生普,普生慈。不求报施之谓空,不择善恶之谓普,不逆穷困之谓慈。向也生必救,而今也穷见废,无乃计善恶而忘普与慈乎!”僧曰:“甚矣,问之迷且妄也!吾之教,恶乎无善恶哉?六尘者,在身之不善也,佛以贼视之。末伽声闻者,在彼之未寤也,佛以邪目之。佛恶乎无善恶耶?吾向也所援而出死地者众矣。形干气还,各复本状。蹄者踯躅然,羽者翘萧然,而言者諓諓然。随其所之,吾不尸其施也。不德吾则已,乌能害为?彼形之干,髬髵之姿也;彼气之还,暴悖之用也。心足反噬,而齿甘最灵。必肉吾属矣。庸能踯躅諓諓之比欤?夫虎之不可使知恩,犹人之不可使为虎也。非吾自遗患焉尔,且将遗患于众多,吾罪大矣。

  子刘子曰:余闻善人在患,不救不祥。恶人在位,不去亦不祥。僧之言远矣,故志之。


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