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巻一 賦


  霍山賦   憂賦
  河橋賦   桃花賦

  霍山賦〈并序〉

  臣日休以文為命士所至州縣山川未甞不求其風謡以頌以文幸上發輶軒使得採以聞六年至夀之駢邑曰霍山山故岳也邑贅于阯至之二日離邑一舍望乎嶽將頌之文也及見之則目乎戅手乎嚲心乎聳神乎瞀始欲狂其文冩其狀如丹青之不差也頌其風文其謡如金石之永播也既而其精怯然摶敵躁然械囚紛然棼絲怳然墮空浩然渉溟幽然久𤻞則知才智之劣如耄而加疾將杖而奔者於戯霍山之靈哉霍山之靈哉將閼其神而愚之邪抑有所逹而託之邪其辰既浹其精忽渝怯然而勝躁然而適紛然而靜怳然而安浩然而濟幽然而愈如壯而能决將陣而敵者扵是狂其文冩其狀其詞曰

  太始之氣有清有濁結濁為山峻清為岳其山厥臣其岳惟君惟南之鎮曰霍為尊岳之大與地角壯與天勍勢荆豫華嵩青沂兖岱如垤而秀如塊而鋭岳之髙千仞萬仞蒼蒼茫茫日月相避其光望之數百里外為天棟梁岳之尊端然御極聳然正位靜然而聼凝然而視其體當中如君之毅其屬者如駢其拇如枝其指若卑其儀若肅其位岳之氣其秀如春其清若秋其翠如雲雲不能麗其色如烟烟不能鮮若雨收氣爽丹青滿天岳之靈其神不朕其報如響若雨用淫岳能霽之若嵗用旱岳能澤之岳之徳生之育之煦之和之開蘤染卉萋萋迷迷藻繢數百里岳之形有雲騖騖其勃如怒有泉烈烈其來如决叱豐隆奔列缺轟然霹靂天地俱裂岳之異狀其勢如危或不可支若不可維或仰而呀有如吮空或俯而㧞有如攫地其曉而東有如冠日其暮而西有如孕月有水而脉有石而骨有洞而腹有崿而節或鋭而勵或斷而截或廽而馳或仾而折其經之怪之祥之詭之千種萬類繄不可得而詳記因神狂不能自主迨而寐夢一人絳衣朱冕怪貌魁形曰余祝融之相也霍山余君之故治也爾賦之誠形矣勝矣怪矣典矣然義有弗備帝俾余蒞夫古有五岳霍居其一所以五岳相邇者唐虞之帝五載一廵狩一載而徧上以覲侯下以存民侯有治者陟不治者黜民有寃者平窮者濟自唐虞以降皆燔柴于霍我帝用饗其禮至周旦策而命我與諸岳星列中國自漢之後乃易我號而歸于衡故祝融遷都命余守霍今聖天子越唐邁虞而廢廵罷狩余之封内有可陟可黜可平可濟者是聖天子無由知之爾能以文請扵職事之逹者易衡之號以歸扵我請天子復唐虞陟黜之義故爾之將賦余閼爾懐而不爾文帝曰有衡既逺有廵必勞惟霍之邇斯號可復賦者能言胡不俾傳帝俾余命爾錫爾文爾無忘也臣曰請惟神貺既覺而書嗚呼異哉

  憂賦〈并序〉

  草茅臣日休見南蠻不賔天下徴發民力將敝乃為賦以見其志詞曰

  上自太古粤有民族顓若混命愚如視肉當斯時也雖三王之道不能化五帝之澤不能沐迨乎混沌欻起覘視驝分其形也有精有神其心也有偽有真既凋其質又秀其純有智有機有仁有義有怨有懟有悲有辛居人靈府者摠屬扵神神之生也攝爽孕精胎意嬰情不迹不朕無臭無聲不居于愚不侵于嬰先物而動先人而行不注而溢不絲而縈神之居也填胸塞臆SKcharSKchar黙黙靜如寐魘將語不得其遇如噎其飲如食其輕者膌其重者殛神之行也其居幽幽其行悠悠來不可抑去不可留其情如剸其緒如抽其剛為憤其弱為羞其子為恨其孫為愁入人之心也如毒如螫如䖍如劉不綸而漁不兵而蒐其堅也龍泉不能割其痛也萆荔不能瘳入人之懷也徜徜徉徉隠隠遑遑牢然不勝悒若有亡威能制佚力可摧剛乖人之性反天之常不喪而戚不役而忙不觸而醉不馳而狂是知食鯈魚者不能巳樹萱草者不可忘儻懐如嚄〈烏百反〉唶〈音則〉者其人立傷入人之神也昧人之精爍人之英癡然而作如病宿酲雖有王澄之色必俛樂廣之神不清入人之首也欻從内熱鬱而上結不勞膏沐自清其髪有久而釋者則其人也冠絲簪雪入人之眉也扵悒摧頺思不自裁動如葭灰飛上眉來顰然無力自落金杯有積而未巳者雙眉之翠如一月不開入人之目也端坐日晏凝然忘倦注睫直視外象不遍雖有斧藻之繡毛嬙驪姬列扵前昏如有事入人之耳也希希夷夷俯而不思殷然滿耳其身如尸雖師曠之善聼苟入之也迅雷烈風亦不聞之入人之齒也噤其齒牙淡其含咀悲嗟既巳哆如餓虎雖有膹炙餫⿰堆其前糲不可茹入人四肢也如縶如維如勞如疲其力如桞弱不可支苟甚者消骨枯髓奪色削肌其人也立不勝衣噫嗚戯憂之甚也如斯向其入之也臣皆有之然猶未憂何寔為師既憂其身湏憂其時苟肉食者謀失而藿食者殃罹可不憂歟可不憂歟夫扵政而疲扵禄而尸王道不宣皇綱不維元惡作矣大盗乘之是臣憂也后妃之際隂教䂓矩夏徳塗山周贊文母牝雞無晨中饋有主苟竒衺而不黜乃神器之可取宫掖紊亂姦邪塵聚文信為相而私后董偃作庸而尚主其甚也漢成母以國循性周宣后將權授父是臣憂也儲右之選寔賢與良少海増潤重離益光輔導不至乃為猖狂歎戾園之思子嗟臨江之憫王斯愛是即惡乃易彰其甚者愍懐死而晋亂房陵易而隋亡是臣憂也封宗王嫡所以貴親茅土足以繼其後印綬足以餙其身至乃割域中之土宇半天下之黎民王猶未足亂以遄臻其甚者簒則王倫孫秀殺則清河萬人是臣憂也輔之而王在忠與良致叔父扵折木取太公扵釣璜寵之極也其化為權權之極也其化為強其甚者曹操以兵而上殿髙澄抑帝而勸觴是臣憂也内竪之臣乃寵乃綏竪刁亂齊之日伊戾禍宋之時西漢則中令扇迹東京則鄛卿搆基舉手天轉切齒國危其甚者陳蕃以賢而陷矣何進用忠而僇之是臣憂也賈誼愛時仕止扵國傅桓譚非䜟官止扵郡丞是臣憂也將在扵軍君命不復知魏絳之法行見條侯之令肅郭開受諫李牧就誅范雎一言武安被僇是臣憂也王臣蹇蹇言湏逆耳治亂終書善惡必紀趙盾終屈扵董狐崔杼竟書扵太史至有陳象極言以族滅李雲上書而身死是臣憂也懸官待賄命相取資崔烈作司徒之日曹嵩為太尉之時未搜巖穴莫訪茅茨秦繆既誅扵五羖桓魋將退扵仲尼是臣憂也法令如網隨而補之肺石之上落人涕洟公孫鞅恢令之法嚴延年掃墓之期是臣憂也命將興師夸力四夷既侵嶺徼又定邉陲以無用之沙漠竭有限之民資是以先王謂之荒服後嗣謂之覊縻豈可使親帥武旅躬揮戰麾故漢髙有白登之辱隋煬有鴈門之圍是臣憂也出警入蹕以示嚴肅非有事扵名山即展義扵羣牧故昭王㳺漢水以無歸宣帝幸中山而不復是臣憂也功作非宜奪民農時我簠不粢我黍阻饑傾宫既作阿房又施人既怨矣鬼其泣之是臣憂也頭㑹箕斂闗征市賦民之胥怨無所赴愬人厭進修家為積聚卜式出扵冨人𢎞羊拔扵賈竪是臣憂也外戚之貴上公是列西漢則王根為玉山東京則郭况製金穴國歩將移天澤未歇不師殷鑒尚遵覆轍是臣憂也大樂既沒淫聲是起宋都已改行人貪賄如斯陳國一時雄玉樹後庭花至死是臣憂也先之而昌後之而亡先之者堯興唐舜興虞後之者癸喪夏辛喪商故王之憂國者日旰不食士之憂位者載䞇出疆鶉居𪅏食者何汲汲孔席墨突者何遑遑故臣之憂也盡此而已矣願陛下憂之治可致樂康道可躋羲皇則天下幸甚

  河橋賦〈并序〉

  咸通癸巳嵗日休逰河觀橋之利不檝而濟美其事著河橋賦其辭曰

  西荒之外有崑崙山帝都之下豐隆在焉其表無際其髙破天河漢極北昭回相連分其坎徳遂有河源其出綿綿其流涓涓如帶是也濫觴信然始礜石以作注終裂地以成川迨乎放勛之世重華之年其水懐山其波浸天鰲怒則蹴翻五嶽鯨激則掉破百川迅澓欻而似瀑湧湍濆而若煎漬地軸以摧矣爛天輪而𡙇然草木則尾閭之外日月則沃焦之巔人民死而為介倮䖝化而為蠙有桑不績有麻不田此則乘塏望萬里之淵且夫天地之前有河生焉則盤石之神不能導而使歸海朴父之力不能疏而使為川豈非元命未降抑自上𤣥大聖未出大功未宣天之作矣抑有由焉扵是堯之心惻然惘然咨其四嶽舉爾所賢天之元命不自扵鯀鯀雖作矣其功不全果殛扵山其罪昭然天之元命降而自禹禹既作矣其功如天扵是禹之心憂然勞然股既無胈過不入門以已為下以物為先既乗橇以即檋又隨山而濬川導自積石至于龍門裂岝峉以風響斬嶄巖而晝昏破靈怪窟斷天地根分其注使不可潰修其流使不可呑然後千巖萬壑雷吼電奔抉逆流而並瀉入渤海以猶渾天下安流昏墊無憂禹功既大舜禪克脩其功也與天優優其績也與河悠悠兆庶既安九河如箭濁不可鑒𡽗不可見渦若驚風浪如狂電若此帝媯之世則其流也如絲如綫在昔典午之世也其君寔良其臣孔臧念濟者之太勞乃致功而去航子産之濟也不足比充國之奏也胡可方扵是督斤斧扵梓匠下材幹扵豫章造其舟也乃絙乃杠乃輿乃梁功既奪扵利渉力可侔扵巨防知禦黿鼉者以妖為徳聚魚鼈者以怪為祥觀其歩髙扵空履險扵深其形也若劒倚天外其狀也若龍横水心其髙也若大虹之貫天風吹不動其壯也若巨鼇之壓海浪泛不沉曙色霍開濟者相排如川失水一物時來蹄響如雨車音若雷有賢有俊有𨽻有臺有貧有窶有貨有財噫前王之道深有㫖哉在水則河橋曉濟在陸則四闗盡開水之與陸一貫而來所以大同其軌廣納其材豈梁之防乎抑聞三代之橋也不斤不斧不徒不杠以道為水以賢為梁濟民者民不病溺濟世者世不頺綱開之也通仁流義閉之也闗淫限荒夏之梁也曰湯殷之梁也曰昌周之梁也曰旦漢之梁也曰光自漢之季國竊主折為水者以降以強及隋之世為梁者唐故能濟民扵萬方同軌扵八荒是知河橋之義也可以獻扵天王

  桃花賦〈并序〉

  余常慕宋廣平之為相貞姿勁質剛態毅狀疑其鐡腸石心不解吐婉媚辭然覩其文而有梅花賦清便冨艷得南朝徐庾體殊不類其為人也後蘇相公味道得而稱之廣平之名遂振嗚呼以廣平之才未為是賦則蘇公果暇知其人哉將廣平困扵窮阨扵躓然強為是文邪日休扵文尚矣狀花卉體風物非有所諷輙抑而不發因感廣平之所作復為桃花賦其辭曰

  伊祁氏之作春也有艷外之艷華中之華衆木不得融為桃花厥花伊何其美實多儓肄衆芳縁飾陽和開破嫩蕚壓低柔柯其色則不淡不深若素練輕茜玉顔半𨠑若夫美景妍時春含曉滋宻如不幹素若無枝姅姅婉婉夭夭怡怡或俛者若想或閑者如癡或向者若歩或倚者如疲或温黁而可薫或婑媠而莫持或幽柔而旁午或撦冶而倒披或翹矣如望或凝然若思或奕偞而作態或窈窕而騁姿日將明兮似喜天將慘兮若悲近榆錢兮粧翠靨映楊桞兮顰愁眉輕紅拖裳動則裊香宛若鄭姬初見呉王夜景皎潔閧〈胡弄切〉然秀發又若常娥欲犇明月蝶散蜂寂當閨脉脉又若妲已未聞裂帛或開故楚艷艷春曙又若息媯含情不語或臨金塘或交綺井又若西子浣紗見影玉露厭浥妖紅墜濕又若驪姬將譖而泣或在水濵或臨江浦又若神女見鄭交甫或臨廣筵或當髙㑹又若韓娥將歌斂態㣲動輕風婆娑暖紅又若飛燕舞于掌中半霑斜吹或動或止又若文姬將賦而思丰茸旖旎互交遞倚又若麗華侍宴初醉狂風猛雨一陣紅去又若褒姒初隨周主滿地春色堦前砌側又若戚姬死扵鞠域花品之中此花最異以衆為繁以多見鄙自是物情非闗春意若氏族之斥素流品秩之卑寒士他目則目他耳則耳或以怪而稱珍或以踈而見貴或有實而花乖或有花而實悴其花可以暢君之心目其實可以充君之口腹匪乎茲花他則碌碌我欲修花品以此花為第一懼俗情之横議我曰不然為之則自我目吾目我耳吾耳妍媸决扵心取捨斷扵志豈扵草木之品獨然信為國兮如此


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