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常州何司理考绩序


  郢中具茨何侯,起家进士,司理常州。三年而政成,上其绩于宰士,应上上考。缪太史当时,侯之同年友也,诒书谂余:“子其叙矣。”国家郡置司理,竱以明刑为职。而司理吾四郡者,所谳刑狱,与巡方之使,厓轩相并。是故何侯理常州一郡而四郡之人皆交口称何侯,以谓公廉仁恕,无寄请,无留狱,问遗请寄不行,古皋陶、苏公其人也。余既耳何侯贤,时时从人讯侯,则又谓侯雍容详雅,和外而惠中,譬之天球簠簋,望而知为宗庙之器,非铅刀之效于一割者也。质之当时,以其言为信。

  嗟乎!司理,古刑官也。国家以是为官也,朝于御史,而夕于监司,用以亭疑狱,重民命,如农之无越畔焉。而今之官是者,曰:姑舍是,仕宦取超等逾匠,安用司空城旦书乎?彼将曰,我今日一御史也,则易置御史而为我。则又曰,我它日给舍御史也,则舍置我而为给舍。御史、司理,一人之身,一御史为之,丛数给舍,御史为之寄,而其为司理者,其与几何矣?观政于亭传,取捷于径路,游声扬光,拜除如流,而奉法循理者益寡矣。何侯之为理如是,是其古之作士者与?是所以为宗庙之器,而非效用于一割者欤?伏生书云:钦哉钦哉!惟刑之谧哉!而太史公以谧为静,惟谧与静,先儒以为论刑之要。而余以为非独论刑,亦所以论士也。持此以论何侯,抑亦有征于庶狱庶慎之外者欤?惟何之先,有廷尉少卿者,学《尚书》于晁错,又与张汤同时,而独以务仁恕,无冤囚称。考之家传,有老妪赐策之异,史家至今传道之。今何侯为刑官,理平在职掌隤陁刑辟不中之时,亦今之何公也。余论次何侯事,以少卿为征。它日者,著于家传,比于老妪之简策,则庶乎其可矣!


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