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| 凃母王夫人五十序 |
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神宗之末年，权奸错互，党论昌披。漳浦凃通政振任在郎署中，独身抗其锋，危言素节，白首不少变。而通政之子太学生仲吉，当圣主震怒，诏狱危急，抗疏以救清直之臣，抵冒万死，慬而得释，遣戍辰阳。道经吴门，以予为通政之故人也，契阔相存，挥泪道故。已而曰：“仲吉之母，今年五十矣。仲吉万里荷戈，不能追随稚齿称一觞于堂下。徼惠于夫子，得一言以为寿，庶可以解慈颜而慰游子乎？” 嗟乎！通政触党论，遭奄祸，先后立朝，不满百日，所仅免者，锒铛考死耳。而周中丞之祸，间关险阻，相与共之。夫人偕一老妪，剑中丞幼子匿海上，窥户者无停屦，惴惴如也。仲吉之北游也，戒之曰：“无尽言，无府祸。”仲吉诏狱报至，家人号哭相告。夫人怡然曰：“儿之行也，我故知之。儿能以此死，不愧其父足矣。”夫人之相夫教子，克引大义如此。昔阳城为司业，出拜道州，太学生何蕃等叫阍吁天，朝廷不听。其后朱泚之乱，正色叱六馆诸生，举不至从叛。今宫詹之狱，不但如阳城之出牧，蕃无罪而仲吉以此得祸，欧阳詹之所谓仁勇人者，仲吉奚愧焉？蕃之在六馆，闵亲之老，揖诸生归养。诸生至，闭蕃空舍中。仲吉出游太学，负笈而出，赭衣而归，违亲之养，投荒于五溪胡服之地，其于蕃何如也？古之贤母教诫其子也，介母之以偕隐为无憾也，固而近于怼。范母之以齐名为不恨也，节而近于侠。夫人之出而戒其子也，得祸而怡然也，其意豁如，其言蔼如也。称寿之日，感圣主之仁明，思国恩之浩荡。炷香稽首，以颂万年。岂以壮子不在侧，而顾语侍婢，有剌剌不能舍然者与？仲吉之不愧于何蕃也，其为蕃之归养，亦已多矣。而又奚憾焉？蕃之仁勇，欧阳詹称之，韩退之为之立传，然后蕃之名始立。余之文不足以继退之，又不遑为仲吉立传。然蕃虽有父母，无可称述。而通政夫妇大节焯焯，国史彤史，胥于予言有征焉，则又退之所未及也。 |
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