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卷十八


  ▼冬至吟

  何者谓之几,天根理极微。
  今年初尽处,明日未来时。

  此际易得意,其间难小辞。
  人能知此意,何事不能知。

  ▼杯盘吟

  林下杯盘大寂寥,寂寥长愿似今朝。
  君看击鼓撞钟者,势去宾朋不易招。

  ▼欢喜吟

  扬善不扬恶,记恩不记仇。
  人人自欢喜,何患少交游。

  ▼善人吟

  良如金玉,重如丘山。
  仪如鸾凤,气如芝兰。

  ▼议论吟

  十苟非,自有异。
  事苟是,安有二。

  ▼推诚吟

  天虽不语人能语,心可欺时天可欺。
  天人相去不相远,只在人心人不知。

  人心先天天弗违,人身后天奉天时。
  身心相去不相远,只在人诚人不推。

  ▼尧夫吟

  尧夫吟天下拙,来无时去无节。
  如山川行不彻,如江河流不竭。
  如芝兰香不歇,如箫韶声不绝。
  也有花也有雪,也有风也有月。
  又温柔又峻烈,又风流又激切。

  ▼意外吟

  事出意外,人难智求。
  自非妄动,恶用多愁。

  既有误中,宁无暗投。
  能知此说,天下何忧。

  ▼当断吟

  断以决疑,疑不可缓。
  当断不断,反受其乱。

  ▼忧梦吟

  至人无梦,圣人无忧。
  梦为多想,忧为多求。

  忧既不作,梦来何由。
  能知此说,此外何修。

  ▼人情吟

  人达人情,无寡无广。
  天下之事,如指诸掌。

  ▼人事吟

  人无取次,事莫因循。
  因循失事,取次坏人。

  人无率尔,事贵丁宁。
  率尔近薄,丁宁近诚。

  ▼师资吟

  未知道义,寻人为师。
  既知道义,人来为资。
  寻师未易,为资实难。
  指南向道,非去非还。
  师人则耻,人师则喜。
  喜耻皆非,我独无是。
  好为人师,与耻何异。

  ▼天人吟

  天学修心,人学修身。
  身安心乐,乃见天人。

  天之与人,相去不远。
  不知者多,知之者鲜。

  身主于人,心主于天。
  心既不乐,身何由安。

  ▼乐毅吟

  乐毅事燕时,其心有深旨。
  破齐七十城,迎刃不遗矢。

  岂留即墨莒,却与燕有二。
  欲使燕遂王,天下自齐始。

  岂意志未申,昭王一旦死。
  惠王固不知,使人代其位。

  强燕自此衰,何复能振起。
  自古君与臣,际会非容易。
  重惜千万年,英雄为流涕。

  ▼十分吟

  所谓十分人,须有十分真。
  非谓能写字,非谓能为文。

  非为眉目秀,非谓衣裳新。
  欲行人世上,直须先了身。

  所谓十分人,须有十分事。
  事苟不十分,终是未完备。

  事父尽其心,事兄尽其意。
  事君尽其忠,事师尽其义。

  人寿百来年,其过岂容易。
  虽然瞬息间,其件多少事。

  号为能了事,必先能了身。
  身苟未能了,何暇能了人。

  ▼生日吟(祥符辛亥十二月二十五日)

  辛亥年辛丑月,甲子日甲戌辰。
  日辰同甲,年月同辛,
  吾于此际,生而为人。

  ▼诫子吟

  鸡能警旦,马能代行。
  犬能守御,牛能力耕。

  人禀天地,万物之灵。
  妒贤嫉能,不如不生。

  ▼有常吟

  天地有常理,日月有常明。
  四时有常序,鬼神有常灵。
  圣人有常德,小人无常情。

  ▼岁暮吟

  世上纷华都不见,眼前唯见读书尊。
  百千难过尚惊惕,三十岁前尤苦辛。

  少日只知艰险事,老年方识太平身。
  家风幸有儿孙继,足以无心伴白云。

  ▼春天吟

  一片春天在眼前,眼前须识好春天。
  春秋冬夏能无累,雪月风花都一连。

  能用真腴为事业,岂防他物害暄妍。
  我生其幸何多也,安有闲愁到耳边。

  ▼庶几吟

  以圣责人,固未完备。
  以人望人,自有余地。

  责人无难,受责非易。
  其殆庶几,犹望颜子。

  ▼人物吟

  人盛必有衰,物生须有死。
  既见身前人,乃知身后事。

  身前人能兴,身后事岂废。
  兴废先言人,然后语天地。

  ▼诧嗟吟

  昨日炙手,今日张罗。
  人间常事,何诧何嗟。

  ▼左衽吟

  自古御戎无上策,唯凭仁义是中原。
  王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言。

  二晋乱亡成茂草,三君屈辱落陈编。
  公闾延广何人也,始信兴邦亦一言。

  ▼教劝吟

  若圣与仁吾岂敢,空言犹足慰虚生。
  明开教劝用常道,永使子孙持善名。

  此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。
  庶几此意流天下,天下何由不太平。

  ▼不善吟

  悲哉不善人,禀此凶戾德。
  非为败人家,又能败人国。

  ▼多事吟

  多事招忧,多疑招闷。
  多与招吝,多取招损。

  ▼处身吟

  君子处身,宁人负己,己无负人。
  小人处事,宁己负人,无人负己。

  ▼观性吟

  千万年之人,千万年之事,
  千万年之情,千万年之理,
  唯学之所能坐而烂观尔。

  ▼观物吟

  居暗观明,居静观动,
  居简观繁,居轻观重。

  所居者寡,所观者众。
  匪居匪观,众寡何用。

  ▼答和吴传正赞善二首,并寄高阳王十三机宜

  洛阳城里一愚夫,十许年来不读书。
  老去情怀难状处,淡烟寒月映松疏。

  乐静岂无病,好闲终有心。
  争如自得者,与世善浮沈。

  ▼是非吟

  是短非长,好丹非素。
  一生区区,未免爱恶。

  爱恶不去,何由是非?
  爱恶既去,是非何为?

  ▼洗心吟

  人多求洗身,殊不求洗心。
  洗身去尘垢,洗心去邪淫。

  尘垢用水洗,邪淫非能淋。
  必欲去心垢,须弹无弦琴。

  ▼见物吟

  见物即讴吟,何尝曾用意。
  闲将箧笥诗,静看人间事。

  ▼力穑吟

  春时耕种,夏时耘耨。
  秋时收治,冬时用受。

  雨露不愆,既苗既秀。
  水旱为灾,尚罹其咎。

  ▼六十六岁吟

  六十有六岁,畅然持酒杯。
  少无他得志,老有此开怀。

  往往英心动,时时秀句来。
  尚收三百首,自谓敌琼瓖。

  ▼宽猛吟

  宽则民慢,猛则民残。
  宽猛相济,其民自安。

  ▼小道吟

  艺虽小道,事亦系人。
  苟不造微,焉能入神。

  ▼得失吟

  人有贤愚,事无巨细。
  得不艰难,失必容易。

  ▼薰莸吟

  善恶之间,薰莸可究。
  近薰必香,近莸必臭。

  ▼好恶吟

  恶死好生,去害就利。
  天下之人,其情无异。

  ▼岁暮吟

  此情人不知,亦尝叹迟暮。
  虽则叹迟暮,奈何难分付。
  此情人不知,亦尝叹迟久,
  虽则叹迟久,奈何人不受。

  ▼安分吟

  轻得易失,多谋少成。
  德无尽利,善无近名。

  ▼由听吟

  由听而失,以听为宾。
  而今而后,何复信人。

  ▼诗画吟

  画笔善状物,长于运丹青。
  丹青入巧思,万物无遁形。

  诗画善状物,长于运丹诚。
  丹诚入秀句,万物无遁情。

  诗者人之志,言者心之声。
  志因言以发,声因律而成。

  多识于鸟兽,岂止毛与翎。
  多识于草木,岂止枝与茎。

  不有风雅颂,何由知功名。
  不有赋比兴,何由知废兴。

  观朝廷盛事,壮社稷威灵。
  有汤武缔构,无幽厉欹倾。

  知得之艰难,肯失之骄矜。
  去巨蠹奸邪,进不世贤能。

  摘阴阳粹美,索天地精英。
  籍江山清润,揭日月光荣。

  收之为民极,著之为国经。
  播之于金石,奏之于大庭。

  感之以人心,告之以神明。
  人神之胥悦,此所谓和羹。

  既有虞舜歌,岂无皋陶赓。
  既有仲尼删,岂无季札听。

  必欲乐天下,舍诗安足凭。
  得吾之绪余,自可致升平。

  ▼诗史吟

  史笔善记事,长于炫其文。
  文胜则实丧,徒增口云云。

  诗史善记事,长于造其真。
  真胜则华去,非如目纷纷。

  天下非一事,天下非一人,
  天下非一物,天下非一身。

  皇王帝伯时,其人长如存。
  百千万亿年,其事长如新。

  可以辨庶政,可以齐黎民。
  可以述祖考,可以训子孙。

  可以尊万乘,可以严三军。
  可以进讽谏,可以扬功勋。

  可以移风俗,可以厚人伦。
  可以美教化,可以和疏亲。

  可以正夫妇,可以明君臣。
  可以赞天地,可以感鬼神。

  规人何切切,诲人何谆谆。
  送人何恋恋,赠人何勤勤。

  无岁无嘉节,无月无嘉辰。
  无时无嘉景,无日无嘉宾。

  罇中有美禄,坐上无妖氛。
  胸中有美物,心上无埃尘。

  忍不用大笔,书字如车轮。
  三千有余首,布为天下春。

  ▼演绎吟

  万事入沈吟,其来味更深。
  虽然曾过眼,须是更经心。

  过眼未尽见,经心肯尽寻。
  尽寻能得见,方始是真金。

  何者是真金,真金入骨沈。
  饱曾经锻炼,足得不沈吟。

  到手何须眼,行身敢放心。
  放心然后乐,天下有知音。

  何者谓知音,知音只在心。
  肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。

  既若能开物,何须更鼓琴。
  来仪非为凤,只是感人深。

  何者谓来仪,来仪意不低。
  有身皆衎衎,无物不熙熙。

  一国若一物,四方犹四肢。
  巍巍乎尧舜,何得而名之。

  ▼史画吟

  史笔善记事,画笔善状物。
  状物与记事,二者各得一。

  诗史善记意,诗画善状情。
  状情与记意,二者皆能精。

  状情不状物,记意不记事。
  形容出造化,想像成天地。

  体用自此分,鬼神无敢异。
  诗者岂于此,史画而已矣。

  ▼好胜吟

  人无好胜,事无过求。
  好胜多辱,过求多忧。

  忧辱并至,道德弗游。
  不止人患,身亦是仇。

  ▼治心吟

  心亲于身,身亲于人。
  不能治心,焉能治身。
  不能治身,焉能治人。

  ▼吾庐吟

  吾亦爱吾庐,吾庐似野居。
  性随天共淡,身与世俱疏。

  遍地长芳草,满床堆乱书。
  自从无事后,更不著工夫。

  ▼人灵吟

  天地生万物,其间人最灵。
  既为人之灵,须有人之情。
  若无人之情,徒有人之形。

  ▼过眼吟

  纷纷过眼不须惊,利害相磨卒未平。
  伎俩虽多无实效,聪明到了是虚名。

  温凉寒热四时事,甘苦辛酸万物情。
  除却此心皆外物,此心犹恐未全醒(一作未惺惺)。

  ▼灾来吟

  灾自外来,犹可消除。
  灾自内来,何由支梧。
  天人之间,内外察诸。

  ▼内外吟

  目耳鼻口,人之户牖。
  心胆脾肾,人之中霤。

  内若能守,外自不受。
  内若无守,外何能久。

  ▼名利吟

  重之以名,见人之情。
  厚之以利,见人之意。

  情意内也,内重则外轻。
  名利外也,内贱则外贵。

  ▼名实吟

  内无是实,外有是名,小人故矜。
  外无是名,内有是实,君子何失。

  ▼性情吟

  君子任性,小人任情。
  任性则近,任情则远。

  ▼丁宁吟

  人无忽略,事贵丁宁。
  忽略近薄,丁宁近诚。

  ▼疑信吟

  人无轻信,事无多疑。
  轻信招衅,多疑招离。

  ▼治乱吟

  君子小人,亦常相半。
  时止时行,或治或乱。

  ▼有时吟

  龙不冬跃,萤能夜飞。
  小人君子,而皆有时。

  ▼忠厚吟

  小人斯须,君子长久。
  斯须倾邪,长久忠厚。

  ▼穷冬吟

  十二月将终,还惊岁律穷。
  藏水方北陆,解冻未东风。

  草昧徒寻绿,花梢强觅红。
  探春春不见,元只在胸中。

  ▼知非吟

  今日已前事,知非心可凭。
  虚言安足道,实行又何矜。

  无药医衰老,有诗歌圣明。
  纵然时饮酒,未肯学刘伶。

  ▼冬至吟

  冬至子之半,天心无改移。
  一阳初起处,万物未生时。

  玄酒味方淡,大音声正希。
  此言如不信,更请问庖牺。

  ▼头白吟

  头白已多时,况能垂白髭。
  不如犹甚幸,窃此未全衰。

  润屋虽无镪,承家却有儿。
  敢言贫净洁,似我亦应稀。

  ▼谈诗吟

  诗者人之志,非诗志莫传。
  人和心尽见,天与意相连。

  论物生新句,评文起雅言。
  兴来如宿构,未始用雕镌。

  ▼绳水吟

  水能平而不能直,绳能直而不能平。
  安得绳水为人情,而使天下都无争。

  ▼刑名吟

  君子多近名,小人多近刑。
  善恶有异同,一归于任情。

  ▼阴阳吟

  阳行一,阴行二。
  一主天,二主地。

  天行六,地行四。
  四主形,六主气。

  ▼人事吟

  人有去就,事无低昂。
  迹有疏密,人无较量。
  能此四者,自然久长。

  ▼内外吟

  衣冠严整,谓之外修。
  行义纯洁,谓之内修。
  内外俱修,何人不求。

  衣冠不整,谓之外惰。
  行义不修,谓之内惰。
  内外俱惰,呵人不唾。

  ▼盛衰吟

  克肖子孙,振起家门。
  不肖子孙,破败家门。
  猗嗟子孙,盛衰之根。

  ▼死生吟

  学仙欲不死,学佛欲再生。
  再生与不死,二者人果能?

  设使人果能,方始入于情。
  赏哉林下人,不为人所惜。
  哀哉公与卿,重为人所惑。

  ▼生日吟

  三万五千日,伊子享此身。
  当时才作物,此际始为人。

  久负阴阳力,终亏父母恩。
  一杯为寿酒,床下列儿孙。

  ▼时事吟

  时之来兮,其势可乘。
  时之去兮,其事遂生。

  前日之事兮,今日不行。
  今日之事兮,后来必更。

  时久则患生,事久则弊生。
  弊患相仍,人何以宁。

  ▼不知吟

  比知阴阳,不知天地,
  不知人情,不知物理。
  强为人师,宁不自愧?

  ▼水火吟

  水火得其御,交而成既济。
  水火失其御,焚溺可立至。

  不止水与火,万事尽如此。
  只知用水火,不知水火义。

  ▼中原吟

  中原之师,仁义为主。
  仁义既无,四夷来侮。

  ▼喜饮吟

  尧夫喜饮酒,饮酒喜全真。
  不喜成酩酊,只喜成微醺。

  微醺景何似,襟怀如初春。
  初春景何似,天地才氤氲。

  不知身是人,不知人是身。
  只知身与人,与天都未分。

  ▼所感吟

  人生无定准,事体有多端。
  客宦危疑处,家书仔细看。

  既曾忧险阻,方信喜平安。
  男子平生事,须于痛定观。

  ▼行止吟

  时止则须止,时行则可行。
  时行与时止,人力莫经营。

  ▼太平吟

  太平时世园亭内,丰稔岁年村落间。
  情味一般难状处,风烟草木尽闲闲。

  ▼探春吟

  草色依稀绿,花梢隐约红。
  一般难道说,如醉在心中。

  ▼不出吟

  冬夏远难出,止行南北园。
  如逢好风景,亦可至三天。

  (西行至天街,二百步。
  北行至天津,三百步。
  东行至天官,四百步。)


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