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| 卷十八 |
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▼冬至吟 何者谓之几，天根理极微。 今年初尽处，明日未来时。 此际易得意，其间难小辞。 人能知此意，何事不能知。 ▼杯盘吟 林下杯盘大寂寥，寂寥长愿似今朝。 君看击鼓撞钟者，势去宾朋不易招。 ▼欢喜吟 扬善不扬恶，记恩不记仇。 人人自欢喜，何患少交游。 ▼善人吟 良如金玉，重如丘山。 仪如鸾凤，气如芝兰。 ▼议论吟 十苟非，自有异。 事苟是，安有二。 ▼推诚吟 天虽不语人能语，心可欺时天可欺。 天人相去不相远，只在人心人不知。 人心先天天弗违，人身后天奉天时。 身心相去不相远，只在人诚人不推。 ▼尧夫吟 尧夫吟天下拙，来无时去无节。 如山川行不彻，如江河流不竭。 如芝兰香不歇，如箫韶声不绝。 也有花也有雪，也有风也有月。 又温柔又峻烈，又风流又激切。 ▼意外吟 事出意外，人难智求。 自非妄动，恶用多愁。 既有误中，宁无暗投。 能知此说，天下何忧。 ▼当断吟 断以决疑，疑不可缓。 当断不断，反受其乱。 ▼忧梦吟 至人无梦，圣人无忧。 梦为多想，忧为多求。 忧既不作，梦来何由。 能知此说，此外何修。 ▼人情吟 人达人情，无寡无广。 天下之事，如指诸掌。 ▼人事吟 人无取次，事莫因循。 因循失事，取次坏人。 人无率尔，事贵丁宁。 率尔近薄，丁宁近诚。 ▼师资吟 未知道义，寻人为师。 既知道义，人来为资。 寻师未易，为资实难。 指南向道，非去非还。 师人则耻，人师则喜。 喜耻皆非，我独无是。 好为人师，与耻何异。 ▼天人吟 天学修心，人学修身。 身安心乐，乃见天人。 天之与人，相去不远。 不知者多，知之者鲜。 身主于人，心主于天。 心既不乐，身何由安。 ▼乐毅吟 乐毅事燕时，其心有深旨。 破齐七十城，迎刃不遗矢。 岂留即墨莒，却与燕有二。 欲使燕遂王，天下自齐始。 岂意志未申，昭王一旦死。 惠王固不知，使人代其位。 强燕自此衰，何复能振起。 自古君与臣，际会非容易。 重惜千万年，英雄为流涕。 ▼十分吟 所谓十分人，须有十分真。 非谓能写字，非谓能为文。 非为眉目秀，非谓衣裳新。 欲行人世上，直须先了身。 所谓十分人，须有十分事。 事苟不十分，终是未完备。 事父尽其心，事兄尽其意。 事君尽其忠，事师尽其义。 人寿百来年，其过岂容易。 虽然瞬息间，其件多少事。 号为能了事，必先能了身。 身苟未能了，何暇能了人。 ▼生日吟（祥符辛亥十二月二十五日） 辛亥年辛丑月，甲子日甲戌辰。 日辰同甲，年月同辛， 吾于此际，生而为人。 ▼诫子吟 鸡能警旦，马能代行。 犬能守御，牛能力耕。 人禀天地，万物之灵。 妒贤嫉能，不如不生。 ▼有常吟 天地有常理，日月有常明。 四时有常序，鬼神有常灵。 圣人有常德，小人无常情。 ▼岁暮吟 世上纷华都不见，眼前唯见读书尊。 百千难过尚惊惕，三十岁前尤苦辛。 少日只知艰险事，老年方识太平身。 家风幸有儿孙继，足以无心伴白云。 ▼春天吟 一片春天在眼前，眼前须识好春天。 春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。 能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。 我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。 ▼庶几吟 以圣责人，固未完备。 以人望人，自有余地。 责人无难，受责非易。 其殆庶几，犹望颜子。 ▼人物吟 人盛必有衰，物生须有死。 既见身前人，乃知身后事。 身前人能兴，身后事岂废。 兴废先言人，然后语天地。 ▼诧嗟吟 昨日炙手，今日张罗。 人间常事，何诧何嗟。 ▼左衽吟 自古御戎无上策，唯凭仁义是中原。 王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言。 二晋乱亡成茂草，三君屈辱落陈编。 公闾延广何人也，始信兴邦亦一言。 ▼教劝吟 若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。 明开教劝用常道，永使子孙持善名。 此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。 庶几此意流天下，天下何由不太平。 ▼不善吟 悲哉不善人，禀此凶戾德。 非为败人家，又能败人国。 ▼多事吟 多事招忧，多疑招闷。 多与招吝，多取招损。 ▼处身吟 君子处身，宁人负己，己无负人。 小人处事，宁己负人，无人负己。 ▼观性吟 千万年之人，千万年之事， 千万年之情，千万年之理， 唯学之所能坐而烂观尔。 ▼观物吟 居暗观明，居静观动， 居简观繁，居轻观重。 所居者寡，所观者众。 匪居匪观，众寡何用。 ▼答和吴传正赞善二首，并寄高阳王十三机宜 洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。 老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。 乐静岂无病，好闲终有心。 争如自得者，与世善浮沈。 ▼是非吟 是短非长，好丹非素。 一生区区，未免爱恶。 爱恶不去，何由是非？ 爱恶既去，是非何为？ ▼洗心吟 人多求洗身，殊不求洗心。 洗身去尘垢，洗心去邪淫。 尘垢用水洗，邪淫非能淋。 必欲去心垢，须弹无弦琴。 ▼见物吟 见物即讴吟，何尝曾用意。 闲将箧笥诗，静看人间事。 ▼力穑吟 春时耕种，夏时耘耨。 秋时收治，冬时用受。 雨露不愆，既苗既秀。 水旱为灾，尚罹其咎。 ▼六十六岁吟 六十有六岁，畅然持酒杯。 少无他得志，老有此开怀。 往往英心动，时时秀句来。 尚收三百首，自谓敌琼瓖。 ▼宽猛吟 宽则民慢，猛则民残。 宽猛相济，其民自安。 ▼小道吟 艺虽小道，事亦系人。 苟不造微，焉能入神。 ▼得失吟 人有贤愚，事无巨细。 得不艰难，失必容易。 ▼薰莸吟 善恶之间，薰莸可究。 近薰必香，近莸必臭。 ▼好恶吟 恶死好生，去害就利。 天下之人，其情无异。 ▼岁暮吟 此情人不知，亦尝叹迟暮。 虽则叹迟暮，奈何难分付。 此情人不知，亦尝叹迟久， 虽则叹迟久，奈何人不受。 ▼安分吟 轻得易失，多谋少成。 德无尽利，善无近名。 ▼由听吟 由听而失，以听为宾。 而今而后，何复信人。 ▼诗画吟 画笔善状物，长于运丹青。 丹青入巧思，万物无遁形。 诗画善状物，长于运丹诚。 丹诚入秀句，万物无遁情。 诗者人之志，言者心之声。 志因言以发，声因律而成。 多识于鸟兽，岂止毛与翎。 多识于草木，岂止枝与茎。 不有风雅颂，何由知功名。 不有赋比兴，何由知废兴。 观朝廷盛事，壮社稷威灵。 有汤武缔构，无幽厉欹倾。 知得之艰难，肯失之骄矜。 去巨蠹奸邪，进不世贤能。 摘阴阳粹美，索天地精英。 籍江山清润，揭日月光荣。 收之为民极，著之为国经。 播之于金石，奏之于大庭。 感之以人心，告之以神明。 人神之胥悦，此所谓和羹。 既有虞舜歌，岂无皋陶赓。 既有仲尼删，岂无季札听。 必欲乐天下，舍诗安足凭。 得吾之绪余，自可致升平。 ▼诗史吟 史笔善记事，长于炫其文。 文胜则实丧，徒增口云云。 诗史善记事，长于造其真。 真胜则华去，非如目纷纷。 天下非一事，天下非一人， 天下非一物，天下非一身。 皇王帝伯时，其人长如存。 百千万亿年，其事长如新。 可以辨庶政，可以齐黎民。 可以述祖考，可以训子孙。 可以尊万乘，可以严三军。 可以进讽谏，可以扬功勋。 可以移风俗，可以厚人伦。 可以美教化，可以和疏亲。 可以正夫妇，可以明君臣。 可以赞天地，可以感鬼神。 规人何切切，诲人何谆谆。 送人何恋恋，赠人何勤勤。 无岁无嘉节，无月无嘉辰。 无时无嘉景，无日无嘉宾。 罇中有美禄，坐上无妖氛。 胸中有美物，心上无埃尘。 忍不用大笔，书字如车轮。 三千有余首，布为天下春。 ▼演绎吟 万事入沈吟，其来味更深。 虽然曾过眼，须是更经心。 过眼未尽见，经心肯尽寻。 尽寻能得见，方始是真金。 何者是真金，真金入骨沈。 饱曾经锻炼，足得不沈吟。 到手何须眼，行身敢放心。 放心然后乐，天下有知音。 何者谓知音，知音只在心。 肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。 既若能开物，何须更鼓琴。 来仪非为凤，只是感人深。 何者谓来仪，来仪意不低。 有身皆衎衎，无物不熙熙。 一国若一物，四方犹四肢。 巍巍乎尧舜，何得而名之。 ▼史画吟 史笔善记事，画笔善状物。 状物与记事，二者各得一。 诗史善记意，诗画善状情。 状情与记意，二者皆能精。 状情不状物，记意不记事。 形容出造化，想像成天地。 体用自此分，鬼神无敢异。 诗者岂于此，史画而已矣。 ▼好胜吟 人无好胜，事无过求。 好胜多辱，过求多忧。 忧辱并至，道德弗游。 不止人患，身亦是仇。 ▼治心吟 心亲于身，身亲于人。 不能治心，焉能治身。 不能治身，焉能治人。 ▼吾庐吟 吾亦爱吾庐，吾庐似野居。 性随天共淡，身与世俱疏。 遍地长芳草，满床堆乱书。 自从无事后，更不著工夫。 ▼人灵吟 天地生万物，其间人最灵。 既为人之灵，须有人之情。 若无人之情，徒有人之形。 ▼过眼吟 纷纷过眼不须惊，利害相磨卒未平。 伎俩虽多无实效，聪明到了是虚名。 温凉寒热四时事，甘苦辛酸万物情。 除却此心皆外物，此心犹恐未全醒（一作未惺惺）。 ▼灾来吟 灾自外来，犹可消除。 灾自内来，何由支梧。 天人之间，内外察诸。 ▼内外吟 目耳鼻口，人之户牖。 心胆脾肾，人之中霤。 内若能守，外自不受。 内若无守，外何能久。 ▼名利吟 重之以名，见人之情。 厚之以利，见人之意。 情意内也，内重则外轻。 名利外也，内贱则外贵。 ▼名实吟 内无是实，外有是名，小人故矜。 外无是名，内有是实，君子何失。 ▼性情吟 君子任性，小人任情。 任性则近，任情则远。 ▼丁宁吟 人无忽略，事贵丁宁。 忽略近薄，丁宁近诚。 ▼疑信吟 人无轻信，事无多疑。 轻信招衅，多疑招离。 ▼治乱吟 君子小人，亦常相半。 时止时行，或治或乱。 ▼有时吟 龙不冬跃，萤能夜飞。 小人君子，而皆有时。 ▼忠厚吟 小人斯须，君子长久。 斯须倾邪，长久忠厚。 ▼穷冬吟 十二月将终，还惊岁律穷。 藏水方北陆，解冻未东风。 草昧徒寻绿，花梢强觅红。 探春春不见，元只在胸中。 ▼知非吟 今日已前事，知非心可凭。 虚言安足道，实行又何矜。 无药医衰老，有诗歌圣明。 纵然时饮酒，未肯学刘伶。 ▼冬至吟 冬至子之半，天心无改移。 一阳初起处，万物未生时。 玄酒味方淡，大音声正希。 此言如不信，更请问庖牺。 ▼头白吟 头白已多时，况能垂白髭。 不如犹甚幸，窃此未全衰。 润屋虽无镪，承家却有儿。 敢言贫净洁，似我亦应稀。 ▼谈诗吟 诗者人之志，非诗志莫传。 人和心尽见，天与意相连。 论物生新句，评文起雅言。 兴来如宿构，未始用雕镌。 ▼绳水吟 水能平而不能直，绳能直而不能平。 安得绳水为人情，而使天下都无争。 ▼刑名吟 君子多近名，小人多近刑。 善恶有异同，一归于任情。 ▼阴阳吟 阳行一，阴行二。 一主天，二主地。 天行六，地行四。 四主形，六主气。 ▼人事吟 人有去就，事无低昂。 迹有疏密，人无较量。 能此四者，自然久长。 ▼内外吟 衣冠严整，谓之外修。 行义纯洁，谓之内修。 内外俱修，何人不求。 衣冠不整，谓之外惰。 行义不修，谓之内惰。 内外俱惰，呵人不唾。 ▼盛衰吟 克肖子孙，振起家门。 不肖子孙，破败家门。 猗嗟子孙，盛衰之根。 ▼死生吟 学仙欲不死，学佛欲再生。 再生与不死，二者人果能？ 设使人果能，方始入于情。 赏哉林下人，不为人所惜。 哀哉公与卿，重为人所惑。 ▼生日吟 三万五千日，伊子享此身。 当时才作物，此际始为人。 久负阴阳力，终亏父母恩。 一杯为寿酒，床下列儿孙。 ▼时事吟 时之来兮，其势可乘。 时之去兮，其事遂生。 前日之事兮，今日不行。 今日之事兮，后来必更。 时久则患生，事久则弊生。 弊患相仍，人何以宁。 ▼不知吟 比知阴阳，不知天地， 不知人情，不知物理。 强为人师，宁不自愧？ ▼水火吟 水火得其御，交而成既济。 水火失其御，焚溺可立至。 不止水与火，万事尽如此。 只知用水火，不知水火义。 ▼中原吟 中原之师，仁义为主。 仁义既无，四夷来侮。 ▼喜饮吟 尧夫喜饮酒，饮酒喜全真。 不喜成酩酊，只喜成微醺。 微醺景何似，襟怀如初春。 初春景何似，天地才氤氲。 不知身是人，不知人是身。 只知身与人，与天都未分。 ▼所感吟 人生无定准，事体有多端。 客宦危疑处，家书仔细看。 既曾忧险阻，方信喜平安。 男子平生事，须于痛定观。 ▼行止吟 时止则须止，时行则可行。 时行与时止，人力莫经营。 ▼太平吟 太平时世园亭内，丰稔岁年村落间。 情味一般难状处，风烟草木尽闲闲。 ▼探春吟 草色依稀绿，花梢隐约红。 一般难道说，如醉在心中。 ▼不出吟 冬夏远难出，止行南北园。 如逢好风景，亦可至三天。 （西行至天街，二百步。 北行至天津，三百步。 东行至天官，四百步。） |
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