击壤集卷十八_邵雍

卷十八

　　▼冬至吟

　　何者谓之几，天根理极微。
　　今年初尽处，明日未来时。

　　此际易得意，其间难小辞。
　　人能知此意，何事不能知。

　　▼杯盘吟

　　林下杯盘大寂寥，寂寥长愿似今朝。
　　君看击鼓撞钟者，势去宾朋不易招。

　　▼欢喜吟

　　扬善不扬恶，记恩不记仇。
　　人人自欢喜，何患少交游。

　　▼善人吟

　　良如金玉，重如丘山。
　　仪如鸾凤，气如芝兰。

　　▼议论吟

　　十苟非，自有异。
　　事苟是，安有二。

　　▼推诚吟

　　天虽不语人能语，心可欺时天可欺。
　　天人相去不相远，只在人心人不知。

　　人心先天天弗违，人身后天奉天时。
　　身心相去不相远，只在人诚人不推。

　　▼尧夫吟

　　尧夫吟天下拙，来无时去无节。
　　如山川行不彻，如江河流不竭。
　　如芝兰香不歇，如箫韶声不绝。
　　也有花也有雪，也有风也有月。
　　又温柔又峻烈，又风流又激切。

　　▼意外吟

　　事出意外，人难智求。
　　自非妄动，恶用多愁。

　　既有误中，宁无暗投。
　　能知此说，天下何忧。

　　▼当断吟

　　断以决疑，疑不可缓。
　　当断不断，反受其乱。

　　▼忧梦吟

　　至人无梦，圣人无忧。
　　梦为多想，忧为多求。

　　忧既不作，梦来何由。
　　能知此说，此外何修。

　　▼人情吟

　　人达人情，无寡无广。
　　天下之事，如指诸掌。

　　▼人事吟

　　人无取次，事莫因循。
　　因循失事，取次坏人。

　　人无率尔，事贵丁宁。
　　率尔近薄，丁宁近诚。

　　▼师资吟

　　未知道义，寻人为师。
　　既知道义，人来为资。
　　寻师未易，为资实难。
　　指南向道，非去非还。
　　师人则耻，人师则喜。
　　喜耻皆非，我独无是。
　　好为人师，与耻何异。

　　▼天人吟

　　天学修心，人学修身。
　　身安心乐，乃见天人。

　　天之与人，相去不远。
　　不知者多，知之者鲜。

　　身主于人，心主于天。
　　心既不乐，身何由安。

　　▼乐毅吟

　　乐毅事燕时，其心有深旨。
　　破齐七十城，迎刃不遗矢。

　　岂留即墨莒，却与燕有二。
　　欲使燕遂王，天下自齐始。

　　岂意志未申，昭王一旦死。
　　惠王固不知，使人代其位。

　　强燕自此衰，何复能振起。
　　自古君与臣，际会非容易。
　　重惜千万年，英雄为流涕。

　　▼十分吟

　　所谓十分人，须有十分真。
　　非谓能写字，非谓能为文。

　　非为眉目秀，非谓衣裳新。
　　欲行人世上，直须先了身。

　　所谓十分人，须有十分事。
　　事苟不十分，终是未完备。

　　事父尽其心，事兄尽其意。
　　事君尽其忠，事师尽其义。

　　人寿百来年，其过岂容易。
　　虽然瞬息间，其件多少事。

　　号为能了事，必先能了身。
　　身苟未能了，何暇能了人。

　　▼生日吟（祥符辛亥十二月二十五日）

　　辛亥年辛丑月，甲子日甲戌辰。
　　日辰同甲，年月同辛，
　　吾于此际，生而为人。

　　▼诫子吟

　　鸡能警旦，马能代行。
　　犬能守御，牛能力耕。

　　人禀天地，万物之灵。
　　妒贤嫉能，不如不生。

　　▼有常吟

　　天地有常理，日月有常明。
　　四时有常序，鬼神有常灵。
　　圣人有常德，小人无常情。

　　▼岁暮吟

　　世上纷华都不见，眼前唯见读书尊。
　　百千难过尚惊惕，三十岁前尤苦辛。

　　少日只知艰险事，老年方识太平身。
　　家风幸有儿孙继，足以无心伴白云。

　　▼春天吟

　　一片春天在眼前，眼前须识好春天。
　　春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。

　　能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。
　　我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。

　　▼庶几吟

　　以圣责人，固未完备。
　　以人望人，自有余地。

　　责人无难，受责非易。
　　其殆庶几，犹望颜子。

　　▼人物吟

　　人盛必有衰，物生须有死。
　　既见身前人，乃知身后事。

　　身前人能兴，身后事岂废。
　　兴废先言人，然后语天地。

　　▼诧嗟吟

　　昨日炙手，今日张罗。
　　人间常事，何诧何嗟。

　　▼左衽吟

　　自古御戎无上策，唯凭仁义是中原。
　　王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言。

　　二晋乱亡成茂草，三君屈辱落陈编。
　　公闾延广何人也，始信兴邦亦一言。

　　▼教劝吟

　　若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。
　　明开教劝用常道，永使子孙持善名。

　　此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。
　　庶几此意流天下，天下何由不太平。

　　▼不善吟

　　悲哉不善人，禀此凶戾德。
　　非为败人家，又能败人国。

　　▼多事吟

　　多事招忧，多疑招闷。
　　多与招吝，多取招损。

　　▼处身吟

　　君子处身，宁人负己，己无负人。
　　小人处事，宁己负人，无人负己。

　　▼观性吟

　　千万年之人，千万年之事，
　　千万年之情，千万年之理，
　　唯学之所能坐而烂观尔。

　　▼观物吟

　　居暗观明，居静观动，
　　居简观繁，居轻观重。

　　所居者寡，所观者众。
　　匪居匪观，众寡何用。

　　▼答和吴传正赞善二首，并寄高阳王十三机宜

　　洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。
　　老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。

　　乐静岂无病，好闲终有心。
　　争如自得者，与世善浮沈。

　　▼是非吟

　　是短非长，好丹非素。
　　一生区区，未免爱恶。

　　爱恶不去，何由是非？
　　爱恶既去，是非何为？

　　▼洗心吟

　　人多求洗身，殊不求洗心。
　　洗身去尘垢，洗心去邪淫。

　　尘垢用水洗，邪淫非能淋。
　　必欲去心垢，须弹无弦琴。

　　▼见物吟

　　见物即讴吟，何尝曾用意。
　　闲将箧笥诗，静看人间事。

　　▼力穑吟

　　春时耕种，夏时耘耨。
　　秋时收治，冬时用受。

　　雨露不愆，既苗既秀。
　　水旱为灾，尚罹其咎。

　　▼六十六岁吟

　　六十有六岁，畅然持酒杯。
　　少无他得志，老有此开怀。

　　往往英心动，时时秀句来。
　　尚收三百首，自谓敌琼瓖。

　　▼宽猛吟

　　宽则民慢，猛则民残。
　　宽猛相济，其民自安。

　　▼小道吟

　　艺虽小道，事亦系人。
　　苟不造微，焉能入神。

　　▼得失吟

　　人有贤愚，事无巨细。
　　得不艰难，失必容易。

　　▼薰莸吟

　　善恶之间，薰莸可究。
　　近薰必香，近莸必臭。

　　▼好恶吟

　　恶死好生，去害就利。
　　天下之人，其情无异。

　　▼岁暮吟

　　此情人不知，亦尝叹迟暮。
　　虽则叹迟暮，奈何难分付。
　　此情人不知，亦尝叹迟久，
　　虽则叹迟久，奈何人不受。

　　▼安分吟

　　轻得易失，多谋少成。
　　德无尽利，善无近名。

　　▼由听吟

　　由听而失，以听为宾。
　　而今而后，何复信人。

　　▼诗画吟

　　画笔善状物，长于运丹青。
　　丹青入巧思，万物无遁形。

　　诗画善状物，长于运丹诚。
　　丹诚入秀句，万物无遁情。

　　诗者人之志，言者心之声。
　　志因言以发，声因律而成。

　　多识于鸟兽，岂止毛与翎。
　　多识于草木，岂止枝与茎。

　　不有风雅颂，何由知功名。
　　不有赋比兴，何由知废兴。

　　观朝廷盛事，壮社稷威灵。
　　有汤武缔构，无幽厉欹倾。

　　知得之艰难，肯失之骄矜。
　　去巨蠹奸邪，进不世贤能。

　　摘阴阳粹美，索天地精英。
　　籍江山清润，揭日月光荣。

　　收之为民极，著之为国经。
　　播之于金石，奏之于大庭。

　　感之以人心，告之以神明。
　　人神之胥悦，此所谓和羹。

　　既有虞舜歌，岂无皋陶赓。
　　既有仲尼删，岂无季札听。

　　必欲乐天下，舍诗安足凭。
　　得吾之绪余，自可致升平。

　　▼诗史吟

　　史笔善记事，长于炫其文。
　　文胜则实丧，徒增口云云。

　　诗史善记事，长于造其真。
　　真胜则华去，非如目纷纷。

　　天下非一事，天下非一人，
　　天下非一物，天下非一身。

　　皇王帝伯时，其人长如存。
　　百千万亿年，其事长如新。

　　可以辨庶政，可以齐黎民。
　　可以述祖考，可以训子孙。

　　可以尊万乘，可以严三军。
　　可以进讽谏，可以扬功勋。

　　可以移风俗，可以厚人伦。
　　可以美教化，可以和疏亲。

　　可以正夫妇，可以明君臣。
　　可以赞天地，可以感鬼神。

　　规人何切切，诲人何谆谆。
　　送人何恋恋，赠人何勤勤。

　　无岁无嘉节，无月无嘉辰。
　　无时无嘉景，无日无嘉宾。

　　罇中有美禄，坐上无妖氛。
　　胸中有美物，心上无埃尘。

　　忍不用大笔，书字如车轮。
　　三千有余首，布为天下春。

　　▼演绎吟

　　万事入沈吟，其来味更深。
　　虽然曾过眼，须是更经心。

　　过眼未尽见，经心肯尽寻。
　　尽寻能得见，方始是真金。

　　何者是真金，真金入骨沈。
　　饱曾经锻炼，足得不沈吟。

　　到手何须眼，行身敢放心。
　　放心然后乐，天下有知音。

　　何者谓知音，知音只在心。
　　肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。

　　既若能开物，何须更鼓琴。
　　来仪非为凤，只是感人深。

　　何者谓来仪，来仪意不低。
　　有身皆衎衎，无物不熙熙。

　　一国若一物，四方犹四肢。
　　巍巍乎尧舜，何得而名之。

　　▼史画吟

　　史笔善记事，画笔善状物。
　　状物与记事，二者各得一。

　　诗史善记意，诗画善状情。
　　状情与记意，二者皆能精。

　　状情不状物，记意不记事。
　　形容出造化，想像成天地。

　　体用自此分，鬼神无敢异。
　　诗者岂于此，史画而已矣。

　　▼好胜吟

　　人无好胜，事无过求。
　　好胜多辱，过求多忧。

　　忧辱并至，道德弗游。
　　不止人患，身亦是仇。

　　▼治心吟

　　心亲于身，身亲于人。
　　不能治心，焉能治身。
　　不能治身，焉能治人。

　　▼吾庐吟

　　吾亦爱吾庐，吾庐似野居。
　　性随天共淡，身与世俱疏。

　　遍地长芳草，满床堆乱书。
　　自从无事后，更不著工夫。

　　▼人灵吟

　　天地生万物，其间人最灵。
　　既为人之灵，须有人之情。
　　若无人之情，徒有人之形。

　　▼过眼吟

　　纷纷过眼不须惊，利害相磨卒未平。
　　伎俩虽多无实效，聪明到了是虚名。

　　温凉寒热四时事，甘苦辛酸万物情。
　　除却此心皆外物，此心犹恐未全醒（一作未惺惺）。

　　▼灾来吟

　　灾自外来，犹可消除。
　　灾自内来，何由支梧。
　　天人之间，内外察诸。

　　▼内外吟

　　目耳鼻口，人之户牖。
　　心胆脾肾，人之中霤。

　　内若能守，外自不受。
　　内若无守，外何能久。

　　▼名利吟

　　重之以名，见人之情。
　　厚之以利，见人之意。

　　情意内也，内重则外轻。
　　名利外也，内贱则外贵。

　　▼名实吟

　　内无是实，外有是名，小人故矜。
　　外无是名，内有是实，君子何失。

　　▼性情吟

　　君子任性，小人任情。
　　任性则近，任情则远。

　　▼丁宁吟

　　人无忽略，事贵丁宁。
　　忽略近薄，丁宁近诚。

　　▼疑信吟

　　人无轻信，事无多疑。
　　轻信招衅，多疑招离。

　　▼治乱吟

　　君子小人，亦常相半。
　　时止时行，或治或乱。

　　▼有时吟

　　龙不冬跃，萤能夜飞。
　　小人君子，而皆有时。

　　▼忠厚吟

　　小人斯须，君子长久。
　　斯须倾邪，长久忠厚。

　　▼穷冬吟

　　十二月将终，还惊岁律穷。
　　藏水方北陆，解冻未东风。

　　草昧徒寻绿，花梢强觅红。
　　探春春不见，元只在胸中。

　　▼知非吟

　　今日已前事，知非心可凭。
　　虚言安足道，实行又何矜。

　　无药医衰老，有诗歌圣明。
　　纵然时饮酒，未肯学刘伶。

　　▼冬至吟

　　冬至子之半，天心无改移。
　　一阳初起处，万物未生时。

　　玄酒味方淡，大音声正希。
　　此言如不信，更请问庖牺。

　　▼头白吟

　　头白已多时，况能垂白髭。
　　不如犹甚幸，窃此未全衰。

　　润屋虽无镪，承家却有儿。
　　敢言贫净洁，似我亦应稀。

　　▼谈诗吟

　　诗者人之志，非诗志莫传。
　　人和心尽见，天与意相连。

　　论物生新句，评文起雅言。
　　兴来如宿构，未始用雕镌。

　　▼绳水吟

　　水能平而不能直，绳能直而不能平。
　　安得绳水为人情，而使天下都无争。

　　▼刑名吟

　　君子多近名，小人多近刑。
　　善恶有异同，一归于任情。

　　▼阴阳吟

　　阳行一，阴行二。
　　一主天，二主地。

　　天行六，地行四。
　　四主形，六主气。

　　▼人事吟

　　人有去就，事无低昂。
　　迹有疏密，人无较量。
　　能此四者，自然久长。

　　▼内外吟

　　衣冠严整，谓之外修。
　　行义纯洁，谓之内修。
　　内外俱修，何人不求。

　　衣冠不整，谓之外惰。
　　行义不修，谓之内惰。
　　内外俱惰，呵人不唾。

　　▼盛衰吟

　　克肖子孙，振起家门。
　　不肖子孙，破败家门。
　　猗嗟子孙，盛衰之根。

　　▼死生吟

　　学仙欲不死，学佛欲再生。
　　再生与不死，二者人果能？

　　设使人果能，方始入于情。
　　赏哉林下人，不为人所惜。
　　哀哉公与卿，重为人所惑。

　　▼生日吟

　　三万五千日，伊子享此身。
　　当时才作物，此际始为人。

　　久负阴阳力，终亏父母恩。
　　一杯为寿酒，床下列儿孙。

　　▼时事吟

　　时之来兮，其势可乘。
　　时之去兮，其事遂生。

　　前日之事兮，今日不行。
　　今日之事兮，后来必更。

　　时久则患生，事久则弊生。
　　弊患相仍，人何以宁。

　　▼不知吟

　　比知阴阳，不知天地，
　　不知人情，不知物理。
　　强为人师，宁不自愧？

　　▼水火吟

　　水火得其御，交而成既济。
　　水火失其御，焚溺可立至。

　　不止水与火，万事尽如此。
　　只知用水火，不知水火义。

　　▼中原吟

　　中原之师，仁义为主。
　　仁义既无，四夷来侮。

　　▼喜饮吟

　　尧夫喜饮酒，饮酒喜全真。
　　不喜成酩酊，只喜成微醺。

　　微醺景何似，襟怀如初春。
　　初春景何似，天地才氤氲。

　　不知身是人，不知人是身。
　　只知身与人，与天都未分。

　　▼所感吟

　　人生无定准，事体有多端。
　　客宦危疑处，家书仔细看。

　　既曾忧险阻，方信喜平安。
　　男子平生事，须于痛定观。

　　▼行止吟

　　时止则须止，时行则可行。
　　时行与时止，人力莫经营。

　　▼太平吟

　　太平时世园亭内，丰稔岁年村落间。
　　情味一般难状处，风烟草木尽闲闲。

　　▼探春吟

　　草色依稀绿，花梢隐约红。
　　一般难道说，如醉在心中。

　　▼不出吟

　　冬夏远难出，止行南北园。
　　如逢好风景，亦可至三天。

　　（西行至天街，二百步。
　　北行至天津，三百步。
　　东行至天官，四百步。）

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