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诗经稗疏
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自羊徂牛
周礼牛人“共享牛、求牛”,郑注曰:“求,终也。终事之牛,谓所以绎也。”孝子求神非一处,故绎谓之求。有求牛,则亦有求羊可知。盖天子之绎礼别用牲焉,与卿大夫有司彻之礼有异鼎而无异牲者不同。若集传谓此祭而饮酒之诗,不知祭毕之饮,义取馂余,自无别用大牢之理。况省器、省牲本事神之礼,非燕余之节乎?
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