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詩經稗疏
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自羊徂牛
周禮牛人“共享牛、求牛”,鄭注曰:“求,終也。終事之牛,謂所以繹也。”孝子求神非一處,故繹謂之求。有求牛,則亦有求羊可知。盖天子之繹禮别用牲焉,與卿大夫有司徹之禮有異鼎而無異牲者不同。若集傳謂此祭而飲酒之詩,不知祭畢之飲,義取餕餘,自無别用大牢之理。况省器、省牲本事神之禮,非燕餘之節乎?
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