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《留东外史》是从1916年5月开始出版的以中国留学生在日生活为内容的小说，之后又有《留东外史续》、《留东外史补》和《留东新史》等问世。 《留东外史》是不肖生的成名作，反映的是民国初年，中国留学生留学日本的生活、经历。作者以其耳闻目睹的事实为素材，经过提炼和艺术的概括，以周撰和黄文汉两个人物的活动为主线，揭示了一个恶与善、丑与美、薄幸轻浮与纯情忠厚交织着的复杂、畸形的人格世界；揭露和讽刺那些在动荡的时局下只顾玩乐，不图进取，沉迷于铜钱和女色的浪子阔少，也写了一部分亡命客落拓风尘、挑灯看剑的事迹。 《留东外史》是中国现代以来第一部黑幕小说、第一部留学生小说。向恺然开创了一种崭新的中国现代文学，他是中国现代文学史上的“黑幕小说”领袖、“留学生小说”大师和“现代武侠小说鼻祖”。 ＊＊＊ 向恺然十四岁考入长沙高等实业学堂，只读了一年，即因闹公葬陈天华的风潮，被学校开除学籍。当时凡受悬牌开除处分者，很难再考取其他学校，他于是萌动了东渡留学的志愿。1907年赴日入东京弘文学院，两年毕业，离日返国后，曾任倒袁运动的北伐军第一军军法官。讨袁失利，第二次赴日，据宋痴萍回忆：“岁壬子(即1912年)，子佐屯艮治《长沙日报》，一夕恺然来访，携所著拳术讲义一卷授予曰：行且东渡，绌于资，此吾近作，愿易金以壮行色。”《拳术》一书先连载于《长沙日报》，后由中华书局出版(附《拳术见闻录》，署名向逵)。二次东渡时入东京中央大学政治经济系。1914年开始撰写《留东外史》，1916年5月用不肖生笔名初版发行。 包天笑为他作传时说：“据说向君为留学而到日本，但并未进学校，却日事浪游，因此于日本伎寮下宿颇多娴熟，而日语亦工。留学之所得，仅写成这洋洋数十万言的《留东外史》而已。”这段话与不肖生的自我陈述大致相近：“不肖生自明治四十年即来此地……用着祖先遗物，说不读书，也曾进学堂，也曾毕过业，说是实心求学，一月有二十五日在花天酒地中，近年来，祖遗将罄，游兴亦阑，已渐渐有倦鸟思还故林之意，只是非鸦非凤的在日本住了几年，归得家去，一点儿成绩都没有，怎生对得住故乡父老呢？想了几日，就想出著这部书作敷衍塞责的法子来。”人们往往用这段话来解释他为何自嘲“不肖生”。但后来当有人问及他的笔名之由来时，他说：“天下皆谓我大，夫惟大，故不肖。”(天下人都称道我伟大，伟大而不像任何一物样子。正是由于不像任何一物样子，所以才能够伟大。语出老子《道德经》。)相信前一说的人认为，这是他成名后的“更正”，可能原意并非如此。 由于《留东外史》一书，“得罪人多，称呼人少”，以致作者自日本回国后，一直坎坷潦倒，只好赋闲于上海卖文为生。包天笑在《钏影楼笔记(六)》中所说的也大致相仿：“回国以后，颇见困窘，乃以此稿本送某书局。某书局仅发每千字酬银三角，向君当然不愿意。但后来乃让某书局出版。其价值当然也不甚高。”据痴萍说，向君常与人谈及，“然得名之《留东外史》，饱受书贾抑勒，言之犹有余憾。”《留东外史》出版后颇受欢迎，其后又续撰了《留东外史续集》、《留东外史补》、《留东新史》、《留东艳史》等作品。    ↑留东外史 民国5年5月27号初版 民权出版部发行 （第一集）定价大洋5角     ↑留东外史第六集 民国11年10月1号初版 定价大洋5角 |
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