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| 刘须溪宝鼎现 |
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刘须溪丁酉元夕宝鼎现词云： “红妆春骑，踏月花影，牙旗穿市。望不尽、歌楼舞榭，习习香尘莲歩底。箫声断，约綵鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。 父老犹记宣和事，抱铜仙，清泪如水。还转盼，沙河多丽。滉漾明光连邸第，帘影动，散红光成绮。月浸蒲桃十里。看往来神仙才子。肯把菱花扑碎。 肠断竹马儿童，空见说，三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。” 此词题云“丁酉”，盖元成宗大德元年，亦渊明书甲子之意也。词意凄婉，与麦秀歌何殊。尹济翁寿须溪风入松词云： “曾闻几度说京华，愁压帽簷斜。朝衣熨贴天香在，如今但、弹指兰阇①。不是柴桑心远，等闲过了元嘉。 长生休说枣如瓜。壶日自无涯。河倾南纪明奎壁，长教见、寿气成霞。但得重携溪上，年年人共梅花。” 【注】 ①弹指兰阇：朱子语类·卷一百三十六·历代三：“王导为相，只周旋人过一生。尝有坐客二十余人，逐一穪讃，独不及一胡僧，并一临海人。二人皆不恱。导徐顾临海人曰：‘自公之来，临海不复有人矣。’又谓胡僧曰：‘兰奢。’兰奢，乃胡语之褒誉者也。于是二人亦恱。” 世说新语·政事：“王丞相拜扬州，宾客数百人并加霑接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽，公因便还到过任边云：‘君出，临海便无复人。’任大喜说。因过胡人前弹指云：‘兰阇，兰阇。’群胡同笑，四坐并欢。”余嘉锡笺注引朱子语类·百三十六曰：“王导为相，只周旋人过一生。谓胡僧曰：‘兰奢，兰奢。’乃胡语之褒誉者也。”嘉锡案：“兰奢，当作‘兰阇’，盖记者之误。然朱子不言所以为褒誉之义。王伯厚又以为即‘兰若’。考释慧琳一切经音义五云：‘阿练若，或云阿兰若，或但云兰若，此土义译云寂静处，或云无诤地。所居不一，皆出聚落，一俱卢舍之外，远离喧噪，牛畜鸡犬之声寂静，安心修习禅定。’又二十一云：‘阿兰若者，此翻为无诤声。谓说诸法本来湛寂无作义，因名其处为法阿兰若处，此中处者，即菩提场中是也。’释法云翻译名义集七云：‘阿兰若大论翻远离处。萨婆多论翻闲静处。天台云：不作众事，名之为闲。无愦闹，故名之为静。或翻无诤，谓所居不与世诤。’慧琳、法云释‘兰若’之义甚详，而不言及‘兰阇’。伯厚谓‘兰阇’即‘兰若’，当别有所本。译音本无定字也。茂宏之意，盖讚美诸胡僧于宾客喧噪之地，而能寂静安心，如处菩提场中。然则己之未加霑接者，正恐扰其禅定耳。群胡意外得此褒誉，故皆大欢喜也。” |
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