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《天愚山人诗集》序


  诗以言志,诵其诗,可以知其志矣。顾有幽忧隐痛,不能自明,漫托之风云月露、美人芳草,以遣其无聊,则既非志之所存,而工拙亦在文字之外。后之人欲想见其为人,得其么篇短韵,相与传而宝之,洵乎诵其诗尤必论其世也。

  定海谢先生以崇祯丙子举于乡,丁丑成进士,出漳浦黄公之门,历南安府推官。明运既移,伏处海澨,寄情诗酒者,垂二十年。一歌一咏,大抵皆排愁遣日之作,非如世之诗人,句锻字炼以求工者也。呜呼!先生以有用之材,不竟其志,遭逢国难,君臣师友之痛,惄焉自伤,不敢以告人。于是陶情曲糵,篱畔行吟,观其自序,以为乘物以游心,托不得已以应世,其亦可悲也已。从来易姓之际,孤臣节士,不见载于朝野史者,何可胜数。其偶然著述,或隐姓名,或仅书甲子,如今所传亡宋遗民,《天地间集》、《月泉吟社》《谷音》之类是已,是皆不必其词之工以为重。况先生之诗,联篇累卷,有不传于后乎?鄞县万先生履安,亦丙子榜乡贡进士,甲申后,与先生偕隐,分授其子经史,诗笔之富,不减先生。闻其孙开雕有日,将与先生并传,庶几比于谢翱、吴渭、杜本,所录可以观矣。先生讳泰宗,字时望,自号天愚山人。


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