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| 《天愚山人诗集》序 |
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诗以言志，诵其诗，可以知其志矣。顾有幽忧隐痛，不能自明，漫托之风云月露、美人芳草，以遣其无聊，则既非志之所存，而工拙亦在文字之外。后之人欲想见其为人，得其么篇短韵，相与传而宝之，洵乎诵其诗尤必论其世也。 定海谢先生以崇祯丙子举于乡，丁丑成进士，出漳浦黄公之门，历南安府推官。明运既移，伏处海澨，寄情诗酒者，垂二十年。一歌一咏，大抵皆排愁遣日之作，非如世之诗人，句锻字炼以求工者也。呜呼！先生以有用之材，不竟其志，遭逢国难，君臣师友之痛，惄焉自伤，不敢以告人。于是陶情曲糵，篱畔行吟，观其自序，以为乘物以游心，托不得已以应世，其亦可悲也已。从来易姓之际，孤臣节士，不见载于朝野史者，何可胜数。其偶然著述，或隐姓名，或仅书甲子，如今所传亡宋遗民，《天地间集》、《月泉吟社》《谷音》之类是已，是皆不必其词之工以为重。况先生之诗，联篇累卷，有不传于后乎？鄞县万先生履安，亦丙子榜乡贡进士，甲申后，与先生偕隐，分授其子经史，诗笔之富，不减先生。闻其孙开雕有日，将与先生并传，庶几比于谢翱、吴渭、杜本，所录可以观矣。先生讳泰宗，字时望，自号天愚山人。 |
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