新选组血风录(64)_司马辽太郎

六四

　　8.吹胡沙笛的武士

　　8-01

　　出了祗园，行过林荫小道，往东面顶峰走不远，有一片真葛（葛草）原。

　　从那里望去，可以将京都美丽的街道景色尽收眼底。

　　阿鹤走过真葛原，继续往上攀登。山路上狭窄的石阶夹在点点山石间，两旁尽是矮矮的灌木。阿鹤又往上走了半丁（45米），不知不觉就来到了山腹间的小庙——长乐寺。

　　这就是祗园的“神女”常提到的“雨濡红叶长乐寺”，这种深山古刹，平时很难看见前来拜诣的香客。

　　阿鹤每个月母亲的忌日，她都要到这来祭拜。

　　阴历一月二日。

　　这个时节已经没有红叶了，寺庙周围的枫树林都已经光秃秃，只剩下树枝直指天空，料峭寒冬。

　　祭拜完，她就准备下坡回家。这时石阶右面的树林里突然传来一阵她从未听过的奇妙音乐。

　　“难道是狐仙显圣了？”阿鹤心里直打鼓，虽然现在是午后，但她还是觉得有些忐忑不安。

　　不久那奇妙的音乐又响了起来，阿鹤终于听出那是笛声，虽然说是笛声，但绝对不是阿鹤熟悉的那几类笛声。

　　阿鹤从小在京都长大，对笛子多少有些了解。可现在笛声既不是横笛、也不是尺八、一节切。她将停留在耳底的笛声，和脑海中熟识的笛声对比，既不是貊笛、神乐笛、筱笛、亦不是天吹、箫、明笛。那枫林里传来的笛声是那么的陌生。

　　枫树林里的笛声有点像尺八，但比尺八的音色稍许复杂一点。它如同川蝉飞过河滩那带着湿气的翅膀拍打声。听着听着，阿鹤心中逐渐浮起了淡淡的悲伤，这悲伤又渐渐渗进了血液中。

　　她吓得快步跑回长乐寺，气喘吁吁地向僧人叙述了刚才的一切。

　　“那会不会是御所，本愿寺的戏子呀？他们经常一个人到这里练习演奏，这样就不会打扰别人了。”

　　阿鹤这才放下了心，回身下山。刚走过枫林五，六步，她还是回头快步走进了枫树林。

　　果然，树下坐着个人。

　　还是个武士。

　　武士梳着一个大银杏，木棉的羽织（披肩）加上小仓的袴（裙裤），这身穿着与其说朴素，不如说是粗陋。腰间的大小刀镶着银质的护手，蜡色的刀鞘，刀上垂着紫色的刀穗，和简朴的衣服来说，稍微“奢华”一些。武士两腿懒散的搁在枯草中，肤色白皙，五官如雕塑一般有棱有角。

　　武士停止了吹奏。

　　“谁？”

　　他话音严厉，表情也异常严肃。阿鹤拔腿就想跑。

　　突然，武士脸上浮出了和蔼的微笑，可能他知道自己吓到了阿鹤，感到有些抱歉吧？

　　阿鹤终于松了一口气，阿鹤不知不觉，带着几分妩媚说道：“这是什么笛子啊？”

　　“胡沙笛。”

　　武士顺手就把手中的乐器递给了阿鹤。

　　阿鹤接过来一看，这件乐器长一尺二寸，是用粗糙的树皮卷成的。上面大而化之的刻着几个洞眼。

　　“这就是胡沙笛，”武士说：“这是很久以前，虾夷族（日本的原住民）使用的乐器。”武士的故乡在奥州的南部藩，那里还仅存着几个虾夷部落的村落。他幼年就是在那里向老人学会吹奏胡沙笛的。

　　“我家乡的人，很讨厌它（胡沙笛）”

　　武士说，他的故乡人们只要一听到这种笛声，就会发现天空变得阴云密布，霎时风雨毕至。渔民说如果听到了胡沙笛声，翌日出海肯定会遇上狂风暴雨。纠其原因是为胡沙笛的音色听起来让人感觉太悲伤了。

　　“想来京都人应该不会讨厌这种笛声，但我也不敢在市井内吹奏，不当班的时候，我就时不时来这吹着玩玩。”

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