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许冲《上说文表》书后


  许冲《上说文表》末言“建光元年九月己亥朔二十日戊午上”,《校议》云:“当作九月己卯朔二十日戊戌上。”此特改字以合建光元年之历耳。桂本改“光”为“元”未加诠释。今案“光”当作“元”,桂本是也。以四分术推之,惟灵帝元年改元建宁,岁在戊申,入庚子蔀。二十四年九月朔日为己亥,则许冲献书当在灵帝元年。许君生卒之年虽不克考,然《说文》成书,盖在安帝时,《后序》亦斯时所作。

  所谓“粤在永元困顿之年孟陬之月朔日甲申”者,永元十二年正月朔甲申与四分历合,《校议》说是也。桂谓甲申非干支,非是。)特就撰书之年月言耳。(《后序》言解说凡十三万三千四百四十一字,冲表亦言十三万三千四百四十一字,则许冲所献之书,较许君撰作《后序》时未曾增损一字。若《后序》作于永元时,则示部祜下上讳二字既为安帝改元后所增,诂字训词又从省削,字数安得悉符?故知许书成于安帝世也。

  冲表又云:慎前以诏书校书东观,以文字未定未奏上。校书在安帝永初四年,而云文字未定,此又说文成于永初后之碻征也。《后序》所言永元十二年正月朔,乃成书以后,上溯作书之岁,犹《史记》自序上溯太初元年也。)灵帝元年,上距永元十二年虽历七十年,然《后汉书·夜郎传》云:“桓帝时,郡人尹珍自以生于荒裔,不知礼义,乃从汝南许慎、应奉受经书图纬。”则桓帝之时许君尚克教授。灵帝元年许君未卒夫何疑乎?汉代经师多寿考,许君撰书于永元之朝,或年仅逾冠,迄灵帝元年,寿盈九十。冲疏言“今慎已病”,盖自知不克诣阙,故遣子献书,则许君之卒亦在灵帝初。若《说文》献于建光时,下去桓帝即位历二十七年,许君病于斯时,未必至桓帝时仍克教授也。则“延光”二字确为刊本之讹。然“元”讹为“光”唐本已然,张怀瓘书断以许君卒于安帝时,盖据斯而为臆说也。


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