邓肯(31)_太玄书阁

三一

　　6

　　邓肯的嫉妒也惹恼了那位学生，她不辞而别，并发誓再也不见邓肯。

　　邓肯在邦浦路的工作室里，独自地回忆曾经幸福的情景。她对“幸福”有了更为清醒又更为模糊的理解。她简直分不清幸福与苦难之间还有什么区别，它们是孪生姐妹吗？不，它们其实是“一个人”，穿着不同的衣服。

　　这时，她最好的学生艾尔玛来到她的身边，悉心照顾她的生活起居。艾尔玛眼睛大，面庞圆，颇像迪尔德丽。

　　邓肯问她：

　　“你愿意做我的女儿么？”

　　艾尔玛答道：

　　“我从来就把您当母亲待的。我七岁那年，亲生母亲死于瘟疫，您将我招进学校，我才免受街头流浪之苦，您是我的再生之母。”

　　“那你就做我的养女吧。啊，我的迪尔德丽都这么大了。”

　　1921年春天，邓肯终于收到了一封来自苏联政府的电报：

　　“只有苏联政府能了解您。欢迎速来，愿提供1000名儿童为您建立学校。”

　　电报是苏联政府人民教育委员卢那察尔斯基拍来的。

　　邓肯先是木然，继而是惊讶，马上就变成了欣喜。她环视空空如也的工作室，没有“大天使”，没有希望，没有爱情，没有艺术，仿佛囚徒一般。不行，我要冲出这个牢笼，到新的天地里去闯荡。她回电：

　　“欣悉来电。愿教育贵国儿童，唯一条件为一工作室及工作经费。”

　　卢那察尔斯基再次拍来电报，上面只有“同意”两个字。

　　邓肯把将去苏联的事告诉了艾尔玛。艾尔玛不安地说：

　　“您这是冒天大的风险呢。报纸上经常报道那边杀人放火的事，看了都心寒胆跳，您不要去了。”

　　“我主意已定。你不愿意就留在这里吧，这间房子给你住。”

　　“我是铁定了要跟着您的，谁要我是您的养女哩。您都不怕，我还怕什么！况且，报上的东西也不能信那样多。”

　　“不愧是我的好女儿。”

　　“您这次的行程一定会吓欧洲一大跳。”

　　邓肯迅即打点行装，至于衣服，她只拿了一件红色的法兰绒短外套。

　　取道伦敦时，她去算命。算命的说：

　　“您决心要作一次长途旅行，会有许多新奇的经历，也会遇到不少麻烦。您还会结婚。”

　　邓肯哈哈大笑：

　　“我可是个顽固的反结婚主义者。我不会结婚的。”“那好，等着瞧吧。”

　　虽然邓肯也不知道以后究竟会发生什么事，但她隐隐地感到，这一次行程将要改变自己的命运。因而在通往莫斯科的途中，她觉得行走的不是自己的躯体，而是灵魂在向另一个境界迈进。

　　我们来读读《邓肯自传》的结尾，就足以感受到这位女艺术家当时的心情：

　　当轮船向北方行驶的时候，回头眺望我丢下的资产阶级欧洲的旧制度、旧习俗，不禁感到轻蔑和怜悯。从今以后，我就要在同志们中间，作为一个同志，实现我为人类的这一代人工作的宏伟计划了。那么，再见吧，你那使我办不成学校的旧世界的不平等、不公正的残酷无情！

　　当轮船最后到达目的地时，我的心高兴得快蹦出来了。这一次我的欢欣是为了美丽的新世界，是给予这个同志们的新世界。释迦牟尼头脑中曾经孕育的梦想，基督语训曾经传播的梦想，曾为历代艺术家最终向往的梦想，列宁以他巨大的魔力变为现实的梦想，都在这里了。我现在正在进入这个梦想，我的工作与生活将成为它的辉煌灿烂前景的一个组成部分。

　　旧世界，别了！让我们欢呼新世界的来临！

　　第十章　叶赛宁

　　1

　　艾尔玛·邓肯（自从依莎多拉收她做养女之后，她就自称艾尔玛·邓肯了）没有说错。当1921年7月21日，依莎多拉·邓肯登上“巴尔坦尼克”号航轮的甲板时，人们的一致看法是——她疯了！

　　新闻界的反响虽然各执己见，但都对邓肯的出走感到匪夷所思。

　　《泰晤士报》的专栏评论员格兰特就发出了疑问：“依莎多拉·邓肯完全可以在俄国之外的欧洲任何地方，获得她所想获得的一切。她正当盛年，轻易抛开自己事业的顶峰而去苏俄执教，显然是一种女人的天真与幻想。”

　　《巴黎邮报》说：“依莎多拉·邓肯从一位艺术家演变成一名激进分子是合乎逻辑的，但贸贸然跑到那边去，除了她的神经出了毛病外，应该没有别的解释。”

　　慕尼黑一家小报的揣测则显得别有用心：“依莎多拉·邓肯出走苏俄的动机有点哗众取宠的味道。她冒着自己被侮辱的危险，也许是因为她无法遏制自己艺术的滑坡吧。”

　　瑞士《苏黎士报》以其一贯的中立态度，言辞恳切：“无论怎么说，邓肯都是一位令人信服的伟大的舞蹈家，这个美国人给欧洲带来了动感，而不是动荡；带来了旋律，而不是硝烟；带来了节奏，而不是混乱。但欧洲却留不住她！邓肯的离开给欧洲敲响了警钟——高傲的巴黎人、伦敦人，你们自以为优秀的审美感觉哪里去了？”

　　邓肯这一回领教了舆论的导向作用。临行前，艾尔玛好不容易劝服了她的两位好友、也是邓肯学生的特里萨和莉萨一同前往，以壮行色。不料，她们在即将启航的一刹那突然反悔。邓肯冷静地放她们回去了，这不是去旅行，更不是去做客。她又想起了那位柴可夫斯基小姐。

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